51区未解之谜网

未解之谜与世界之最,猎奇文章

首页 >  历史趣闻 >  古代女性来月经是如何处理的?她们只会用干草或树叶

古代女性来月经是如何处理的?她们只会用干草或树叶

时间:2021-05-03 作者:迷迷 来源:51区未解之谜网 手机阅读

说到女人来事儿,很羞涩的私密论题,但这是每个正常女人必须阅历的正常事儿,作为男人和女人都应该了解女人的不易和生理,更好的去关心呵护和维护自己的身体,说到来月经,那说说古代人对来月经是怎么处理的呢,它又有什么发展呢?那咱们来了解下,不要觉得是低俗,是正常现象,也是一种社会发展的证明,据考证,在没卫生巾的时代里,女人阅历了漫长的生理卫生演化过程。原始社会里,女人的月经是没任何处理办法的,她们只会用干草或树叶等来搽搽血迹就算了事。


001.jpg

过度到奴隶社会时期,人类逐步有了文明,这时分的女人则用树皮或兽皮缝制内衣遮羞,月经来时,垫上一些枯燥物吸收污血,且学会用清水冲刷外阴。

到了封建社会,人类逐步创造晰丝绸、织布,逐渐的抛弃了兽皮树皮等原始的东西,衣服成为文明的最大标志。这时分,在未创造造纸之前,女人采用的是将草木灰装进小布条里,两端同细线系在腰间,成了所谓的卫生带。替换条数根据殷实程度来决定。替换下的卫生带,倒掉里边吸满污物的东西,将卫生带用清水加皂葛等去污洗刷。风干后再运用,急迫的时分,便用火烤干。这时分基本上是在私秘的条件下进行。一些殷实的家庭,会为女人准备洁净的棉花等物品,作为制造卫生带的资料。可是因为新棉花不容易吸水,所以许多女人更容易接受草木灰。



人类创造造纸后,草纸等容易吸收水分的东西边派上用场。直接运用草纸或将草纸夹在卫生带里运用,一些有钱人家则运用祭祀用的白纸制造卫生带,因为这种白纸除了有韧性之外,还比较皎白,相对比较卫生。可是因为这种纸价格昂贵,不是所有的家庭都能消费的起。在女人生理卫生方面,过去只有比较殷实的家庭才会引起注重,女人在社会生活中,一向处于比较低的位置,许多大众人家,女孩子都是自己想办法处理月经来潮时的困苦。一些女孩子会运用棉花等物品作为塞子,塞进阴道,企图阻止污血的外流,一些女孩子则终身未运用卫生带。

古代很传统,集市上很少有卖卫生带的,就是有,也只是货郎或一些胭脂水粉店才有卖。所以基本上女人运用的卫生带都是自己制造的。女人之间会老传少,大传小。互相学习制造卫生带的技术和技巧。有一些手巧的女人,还会在卫生带上绣上斑纹图案。



女人运用的卫生带,根据所在家庭条件来决定换新的频率和准备条数。有些女人一条卫生带边陪同终身。因为卫生条件和深重的劳作,许多女人患有严峻的妇科病,加上古代男性在卫生知识方面掌握的少,因而往往也给女人带来许多病菌。到了后来卫生观念的进步和卫生办法进步逐步呈现了了卫生纸,卫生巾至今。。。


相关文章

  • 产后头痛
    产后头痛
    产后头痛是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:听泉明经之媳,新产后,头痛甚剧。孟英按脉,右甚滑大。与清阳明法,得大解而瘥。
  • 妊娠感冒
    妊娠感冒
    妊娠感冒是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:承恩室,怀孕患感,昏谵不语,喜呕,便秘,汗出不解,脉涩,口干。乃营阴素亏,邪热内炽。以∶元参石膏知(母)(黄)芩(竹)茹贝(母)银花枇(杷)叶(白)薇栀(子)楝(实)(石)斛,投数剂而愈。夏氏妇,怀孕患感。医投温散,渐至气冲不寐,时欲痉厥,脘闷呻吟,渴难受饮。所亲张养之延孟英诊之,脉滑数而溢。与小陷胸(汤)加旋(复)、薤(白)、石膏、知(母)、栀(子)、(竹)茹、杏(仁)、腹皮、苏子、竹沥、海,
  • 白带
    白带
    白带是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:妇女,患带下腰痛,足心如烙,不能移步。孟英投大剂甘露饮而瘳。
  • 疝气
    疝气
    疝气是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:元章,年逾七旬,久患疝厥。每病于冬,以为寒也。服热药而暂愈,终不能霍然。孟英诊曰∶脾胃虽寒,肝阳内盛,徒服刚烈,焉能中肯?以∶(人)参(白)术枸杞苁蓉当归茴香菟丝鹿角霜桂枝茯苓楝实黄连吴萸橘核等药为方,服之。今数年无恙矣。庆云圃观察令郎,陡患偏坠,医与茴香、葫芦巴、乌药、荔核等剂,遂疼不可忍。因浼赵棠村鹾尹邀孟英视之。按其脉肤,甚热,曰∶非疝也。睾丸肿痛,必偏于右,此湿热时邪也。设以疝治,则必成
  • 痹证
    痹证
    痹证是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:媪,年六十余,患腰腿串痛,闻响声,即两腿筋掣不可耐,且必二、三十次。卧榻数载,诸药罔效。孟英察脉沉弦,苔腻便秘。亦因广服温补而致病日剧也。与∶雪羹羚(羊角)楝(实)胆星橘络竹沥丝瓜络,吞礞石滚痰丸及当归龙荟丸,四剂,大泻数十次,臭韧异常,筋掣即已。乃去二丸,加(山)栀、(黄)连、羊藿,服六剂。即健饭而可扶掖以行矣。某妪,患腰痛胀欲捶,多药不效。孟英视其形虽羸瘦,而脉滑痰多,苔黄舌绛。曰∶体虚病实
  • 癫狂
    癫狂
    癫狂是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:某,戊年冬,醉饮夜归,为查段人员所吓,神志即以渐昏,治之罔效。至于不避亲疏,裸衣笑骂,力大无制,粪秽不知。己年夏延孟英视之,用∶石菖蒲远志龙齿龟板犀角羚羊角元参丹参知(母)(黄)柏栀子龙胆草枳实黄连竺黄竹沥石膏赭石黑铅铁落,出入为方,十余帖,吐泻胶痰甚多。继予磁朱丸,渐以向愈。李叟,年逾古稀,意欲纳外家,虽露其情,而子孙以其耄且瞽也,不敢从。因此渐病狂惑,群医咸谓神志不足,广投热补之药,愈服愈剧
  • 遗精
    遗精
    遗精是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:少年,骤患遗精,数日后,形肉大脱。连服滋阴涩精之药,如水投石。孟英与桂枝汤加(高丽)参、(黄)、龙(骨)、牡(蛎),服下即效,匝月而瘳。屠某,患梦遗,久治不愈。耳出脓水,目泪难开,肩胁胸背酸疼,微有寒热,食减神疲。孟英察脉,左弦数,右虚软,以∶三才(汤)封髓(丹)加龙(骨)、牡(蛎)、黄、丹(皮)、(山)栀、菊(花),旬日而瘳。
  • 不寐
    不寐
    不寐是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:伯元分司,患烦躁不眠。医见其(舌)苔白也,投以温药,因而狂妄螈,多方不应。孟英视之,左脉弦细而数,右软滑,乃阴虚之体,心火炽,肝风动,而痰盛于中也。先以∶犀(角)、羚(羊角)、桑(叶)、菊(花)熄其风;元参、丹皮、莲心、童溲清其火;(竹)茹、贝(母)、雪羹化其痰。两剂而安。随与∶“三甲”、二至(丸)、磁朱(丸)潜其阳,甘(草)、(小)麦、大枣缓其急;地黄、麦冬养其阴。渐次康复。邵竹鱼给谏,起居饮
  • 惊悸怔忡
    惊悸怔忡
    惊悸怔忡是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:圃人,诣孟英泣请救命,诘其所以。云∶家住清泰门内马婆巷,因本年二月十五日卯刻,雷从地奋,火药局适当其冲,墙垣廨宇,一震泯然,虽不(未)伤人,而附近民房,撼摇如簸。其时妻在睡中惊醒,即觉气不舒畅。半载以来,渐至食减形瘦,神疲汛少。惟卧则其病如失,药治罔效。或疑邪祟所凭,祈祷压镇,亦属无灵,敢乞手援,幸无却焉。孟英许之,往见妇卧于榻,神色言动,固若无恙。诊毕,病患云∶君欲睹我之疾也(耶)?坐起,果即
  • 血证
    血证
    血证是中医古籍《回春录》的一篇,摘要:庆簪,年逾五十。素患痰嗽。乙酉秋在婺(地名),骤然吐血,势颇可危。孟英诊曰∶气虚而血无统摄也。虽向来咳嗽阴亏,阴药切不可服。然非格阳吐血,桂、附更为禁剂。乃以∶潞党参(炙黄)(白)术(茯苓)(甘)草山药扁豆橘皮木瓜酒炒白芍药为方,五帖而安。继去甘草、木瓜,加熟地、黄黑驴皮胶、紫石英、麦冬、五味子、龙骨、牡蛎,熬膏服之,痊愈。亦不复发。后范旋里数年,以他疾终。歙人吴永言,于十年前读《论语》不撤姜食
.

历史趣闻

热门文章

热门文章

今日最新