前面给我们说过了乌鸦悖论,像这样的哲学问题,许多哲学家一直在探究其间的奥秘,发现其间的学问。像小编这样才疏学浅的人还不是很看得懂,所以给我们扼要的讲述一番上帝悖论的现实吧。
上帝悖论简述
假如供认上帝是无所不能的,那么他便什么都可以造出来,天然可以造出本身无法举起的石头,但如此一来,上帝也有无法做到之事,即有一块自己造出的石头是无法举起来的,那么这便推翻了上帝是无所不能的这一条件,堕入自相对立的逻辑怪圈之中。
我在了解解构无往不胜,只会败在自己的利刃之下时遇到了同样的问题,上帝悖论即假如解构无往不胜,那么它天然可以解构本身,但假如它真的解构了本身,消解全部存在,滑入虚无,又如何无往不胜呢?导师的答复启示我千万不要忘了在考虑这些问题的是谁,是人本身,对本身的不自知与不自觉才造成了前面无所不能的上帝的怪圈。若上帝悖论无法达到对本身以及本身局限的了解与觉悟,妄自尊大、自以为是,久而久之,便离本身的末日不远矣。
上帝悖论的说法一
几个世纪前,罗马教廷出了一本书,书中用当时最流行的数学推论,导出上帝是万能的。一位智者互不相让地问:上帝能创造出一块他搬不动的石头吗?假如教廷答复说能的,那上帝不能搬动他创造的那块石头,所以上帝不是万能的。假如教廷答复说不能,那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头,所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出上帝不是万能的。上帝悖论也就渐渐的开端产生了。
上帝悖论的说法二
文艺复兴时,人文主义者曾说过一句很经典的话,用来攻击上帝教。便是;让上帝造一块自己也搬不动的石头。这话听初听起来暴牛,恨不得给他拍手放花。由于上帝教宣称上帝全知万能,所以假如上帝能造出这块石头,则他连块石头都搬不动还称什么全知万能。
而假如上帝造不出来这种石头,那他连块石头都造不出来还称什么全知万能。所以上帝必定不是全知万能的。香港中文大学哲学系讲师李天命于1987年与加拿大学园传道会巡回演讲员韩那的一次争辩中曾提及此具争议的上帝悖论。他后来在明报月刊撰文解说,此上帝悖论并非空废出题。
实例
李天命举建筑工人作为例子--一个建筑工人可以由于膂力原因,有能力做出自己举不出来的石头。李天命另外提出以甲君做出乙君举不出的石头,但是甲君跟乙君最后被发现是同一人的方法来考虑此问题。反方部分的神学家及哲学家以为万能上帝悖论是自相对立的空废出题。
有人以为造出自己举不起来的石头这要求本身已冲突万能上帝的条件,同等上帝做出装满水的空杯、圆的方形等要求,因而出题可以作废。亦有人以为这出题跟本不自己对立--先是上帝做出一块石头,然后自己限制自己的能力使之举不起来, 或相反: 按界说,上帝创造了全部,所以上帝创造了万有引力。上帝已然能创造万有引力,当然他也能使万有引力消失。所以上帝可以搬动任何石头。
点评
非正非反方万能上帝悖论与理发师悖论,同是罗素悖论(数学版)的形象故事版。但这个故事版很糟糕,由于它用科学领域的逻辑去检验或嘲讽宗教领域的理念。在罗素悖论提出后,科学家们临时约定在科学领域不运用万有调集或自包括调集。
这样,万能的上帝是不能出现在二维逻辑推理中的,亦即所有概念都必须是相对的而不能是肯定的,即仅有特定时空条件下的相对正确。而宗教依然维持其原有的逻辑方式来表述人生或世界的终极(肯定)真理。如此,就现在而言,它们是相安无事的:一个研究相对的概念的联系,一个研究肯定的概念的联系。因而,上帝悖论仅是曩昔的一个嘲讽,而不是当前的一个现实。
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