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山西旅游必去十大景点,本身没有什么重要性

时间:2020-10-17 09:52:48 作者:迷迷 来源:51区未解之谜网 手机阅读

世界文明遗产——平遥古城



1:平遥古城坐落山西晋中市平遥县境内,是我国境内保存最为完好的一座古代县城,为国际文明遗产和全国重点文物保护单位。平遥古城处在山西省的中部,始建于西周宣王时期 (公元前827年~公元前782年),明代洪武三年(公元1370年)扩建,距今已有2700多年的前史。平遥曾是清代晚期我国的金融中心,春秋时属晋国,战国属赵国。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。清代晚期,总部设在平遥的票号就有二十多家,占全国的一半以上,更被称 “古代我国华尔街”。其间规划最大的是创建于清道光年间、以“汇通全国”而出名于世的我国榜首座票号“日升昌”。


平遥古城现在基本保存了明清时期的县城原型,有“龟”城之称。城池南门为龟头,门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾,是全城的最低处,城内一切积水都要经此流出。城池东西四座瓮城,双双相对,上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开,形似龟爪前伸,唯下东门瓮城的外城门径自向东开,据说是造城时恐怕乌龟爬走,将其左腿拉直,拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说,闪射出古人对乌龟的极端崇拜之情。乌龟乃长生之物,在古人心目中天然如同神灵一样纯洁。它凝示着希冀借龟神之力,使平遥古城坚如磐石,金汤永固,安然无恙,永世长存的深刻含义。


城内大街格式为“土”字形,修建布局则遵从八卦的方位,表现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古修建300多处,有保存完好的明清民宅近4000座,大街商铺都表现前史原貌,被称作研究我国古代城市的活样本。平遥古城是我国古代民居修建的荟萃中心之一,也是我国古代城市的原型,有我国现在保存最完好的古代县城格式。平遥古城1997年12月被列入《国际遗产名录》。


2:中华勇士“飞黄”圣地——壶口瀑布


黄河壶口瀑布坐落吉县城西45公里,距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中,已成为国际上最大的黄色瀑布,因其气势雄壮而尽人皆知。此地两岸夹山,河底石岩上冲刷成一巨沟,宽达30米,深约50米,滚滚黄水飞跃至此,倒悬倾注,若奔马直入河沟,波浪翻滚,惊涛吼怒,震声数里可闻。主瀑难以接近,但远远望去,烟波浩淼,威武雄壮;大浪卷着水泡,飞跃吼怒,以翻江倒海之势,飞流而下。


壶口瀑布,是因为黄河流至壶口一带,两岸苍山夹峙,把黄河水束缚在狭隘的黄河峡谷中,河水聚拢,收束为一股,飞跃吼叫,跃入深潭,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛,在形成的落差注入谷底后,激起一团团水雾烟云,风光分外奇秀。站在河滨观瀑,游人莫不唱起“风在吼,马在叫,黄河在吼怒”这威武雄壮的歌声。


壶口瀑布的宽度随季节变化而变化。一般情况是,宽度在30米左右,汛期可扩展到50米上下,瀑布落差在20-30米之间。瀑布下方,在衔接山西、陕西的七郎窝大桥,瀑布与大桥相映,形成一道诱人景象。素日里“湍似吼千牛”的壶口瀑布,在“镇定”中呈现出别样风情:黄河水从两岸形状各异的冰凌、层层叠叠的冰块中飞流直下,激起的水雾在阳光下映射出美丽的彩虹,瀑布下搭起美丽的冰桥,令人不由慨叹大天然的鬼斧神工。近年来,壶口瀑布已成为中华勇士“飞黄”的圣地,继柯受良驾轿车飞黄成功后,朱朝晖又成功地驾驭摩托车在这儿飞越黄河。


关于壶口瀑布,民间有很多传说。其间撒播最广的,是禹凿孟门。相传尧舜时期,黄河水流到壶口,因受孟门山堵阻,平阳一带常遭严峻水灾。尧派鲧治水未成,禹去治水。禹细心了解了壶口至龙门的地势,决定采取疏通河道的方法来治理洪水。孟门山在龙门之北,治水便从孟门山开端。


3:清代名相陈廷敬府邸——皇城相府

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皇城相府坐落山西省东南部的晋城市北留镇境内,是清代名相陈廷敬的府邸。陈廷敬曾任清朝经筵讲官、文渊阁大学士;历任吏、户、刑、工四部尚书,是康熙的教师、《康熙字典》总阅官。景区旅行面积10万多平方米,修建依山就势,随形生变,层楼叠院,参差有致。明清两代,陈氏宗族一共呈现了41位贡生、19位举人,并有9 人中进士、6人入翰林。康熙皇帝对陈廷敬有“房姚比雅韵,李杜并诗豪”的点评。


内城为陈廷敬大伯陈昌言于明崇祯六年所建,名为“斗筑可居”。外城为清康熙四十二年陈廷敬所建,名为“中道庄”。内外城总长为678米,全城总面积3.6万平方米,为城堡式修建。


御书楼坐落中道庄城门前,俗称“皇阁楼”。整个修建雕梁画栋、斗拱飞檐,富丽堂皇,是皇城旧八景之一。楼分上下两层,下层为砖砌拱券门洞,上层为重檐歇山顶修建,金黄色琉璃瓦掩盖厅面。楼始建于康熙五十年,上存康熙帝亲赐御书“午亭山村”匾额及“春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香”楹联。


石牌坊进入中道庄,迎面有巨细两座石牌坊。大牌坊建于清康熙四十二年,四柱三门式,雕龙刻凤,众兽环绕。在它的正楼上有四个大字“冢宰总宪”,为陈廷敬一生政治生涯的总结。


河山楼坐落“斗筑可居”内,建于明崇祯五年。楼为三间七层,长15米,宽10米,高23米。最下面一层内设有水井、石磨、石碾、石臼,并有地道直通村外。因为明末社会兵荒马乱,常有起义军侵略,故修筑此楼。河山楼虽因战乱而建,但它在和平时期却是观景览胜的好去处,所以后人又名“风月楼”。


皇城相府景区其修建依山就势,随形生变,层楼叠院,参差有致。御书楼富丽堂皇,河山楼雄奇险恶,中道庄高耸壮丽,斗筑居府院绵绵,藏兵洞美妙无穷,南书院曲径通幽,西花园景色特别,紫芸阡御碑林立。纵观相府景区,前史人文底蕴厚重,造型独特,气象万千。


4:华夏民居榜首宅——王家大院



王家大院坐落山西省灵石县城东12公里处的静升前史文明名镇,是山西晋商大院的典型代表。同蒲铁路、108国道纵贯县境,大运高速公路灵石出口处距王家大院2公里,距绵山8公里,交通十分便当。


王家大院是清代民居修建的集大成者,由前史上灵石县四大宗族之一的太原王氏后嗣——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。修建规划庞大,拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其间,五座古堡的院子布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现以“我国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”敞开的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大修建群和王氏宗祠等,共有巨细院子231 座,房子2078间,面积8万平方米。


王家大院现已敞开的高家崖、红门堡、崇宁堡三座修建群比肩相连,皆黄土高坡上的全关闭城堡式修建。外观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,奇妙连缀。在保持北方传统民居共性的同时,又闪现出了各自卓越的个性风采。总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,参差有致,气势雄伟,基本上承继了我国西周时即已形成的前堂后寝的院子风格,再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装修典雅,内在丰厚,兼融南北情调,具有很高的文明档次。


王家大院以其雄伟的修建艺术和丰厚的文明内在出名于世,被誉为“我国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居榜首宅”,别的,还有一个撒播很广的口碑-- “王家归来不看院”。2001年被评为国家AAAA级旅行景区,2004年被评为山西省唯一的“全国文明产业演示基地”,2006年被列为“全国重点文物保护单位”,同年12月15日被列入《我国国际文明遗产准备名单》,2007年被评定为“我国民间文明遗产旅行演示区”,2008年,被评为我国文明旅行十大品牌。


5:北方民居修建史上一颗灿烂的明珠——乔家大院



乔家大院坐落山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里,南距东观镇仅2公里,它又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。


大院为全关闭式的城堡式修建群,占地10642(约十六亩)平方米,修建面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房子。大院三面临街,不与周围民居相连。外围是关闭的砖墙,高10米有余,上层是女墙式的垛口,还有阁楼,眺阁点缀其间,显得气势雄伟,威严巨大。大门座西朝东,上有巨大的顶楼,中间城门洞式的门路,大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里,是一条石铺的东西走向的甬道,甬道两边靠墙有护墙围台,甬道尽头是祖先祠堂,与大门遥遥相对,为庙堂式结构。北面三个大院,都是芜廊出檐大门,暗棂暗柱,三大开间,车轿出入绰绰有余,门外侧有拴马柱和上马石,从东往西数,依次为老院,西北院,书房院。一切院子都是正偏结构,正院主人寓居,偏院则是客房佣人住室及灶房。综观全院布局谨慎,规划精巧,俯视成“喜喜”字形,修建考究,砖瓦磨合,精工巧做,斗拱飞檐,彩饰金装,砖石木雕,工艺精深,充分显现了我国劳动人民高超的修建工艺水平,被专家学者誉之为:“北方民居修建史上一颗灿烂的明珠”,因此素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说,名扬三晋,誉满海内外。


1985年,祁县人民政府使用这所陈旧的院子成立了祁县风俗博物馆,1986年11月1日正式对外敞开。陈展5000多件珍贵文物,会集反映了以山西晋中一带为主的民情风俗,陈设内容有:农俗、人生礼仪、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺,还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈设。


祁县风俗博物馆1998年被省旅行协会评为山西省十大优异旅行景区,1999年取得国家级“青年文明号”。2001年被国务院命名为全国文物重点保护单位,2001年被国家旅行局评定为AAAA级旅行景区。


6:云冈石窟



云冈石窟坐落我国山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,地理位置为东经113º20’,北纬40º04’。石窟依山开凿,规划恢宏、气势雄壮,东西连绵约1公里,窟区自东而西依天然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个,附属洞窟209个,雕琢面积达18000余平方米。造像最高为17米,最小为2厘米,佛龛约计1100多个,巨细造像59000余尊。云冈石窟距今已有1500年的前史,是释教艺术东传我国后,榜首次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风仪的释教艺术宝库,是公元5世纪中西文明交融的前史丰碑。1961年3月被国务院发布为第一批全国重点文物保护单位;2001年12月被联合国教科文组织同意列入“国际文明遗产”名录;2007年5月成为国家第一批5A级旅行景区。


云冈石窟原名武州(周)山石窟寺,明代改称云冈石窟。北魏地理学家郦道元《水经注·灅水》记载:“武州川水又东南流,水侧有石,祗洹舍并诸窟室,比丘尼所居也。其水又东转迳灵岩南,凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀,山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺”。作为北魏建都平城(今山西大同)时期的大型石窟寺文明遗存,是从北魏文成帝复法启开凿之始,到北魏正光年间终结,大致历经了近70年之久,石窟艺术内容丰厚,雕饰精美,是其时控制北我国的北魏皇室会集全国技艺和人力、物力所雕凿,是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿,是新疆以东最早呈现的大型石窟群,它以壮丽的典型皇家风仪造像而异于其他前期石窟,展现的释教文明艺术涉及到前史、修建、音乐等多方面内容。它是东方石雕艺术的精魂,也是中西文明交融的模范,亦代表着公元5-6世纪释教艺术的最高成果,在我国甚至国际艺术史上占有重要地位,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为我国三大石窟,亦与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为国际三大石雕艺术宝库。


云冈石窟释教艺术按石窟形制、造像内容和款式的发展,可分为前期、中期、晚期三个阶段。


7:恒山



恒山,人称北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外。1982年,恒山以山西恒山景色名胜区的名义,被国务院同意列入榜第一批国家级景色名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。坐落浑源县城南10公里处,距大同市62公里。其间,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔 2016.8米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“全国第二山”。


恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳。 北岳恒山,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山,声称 108峰,东西连绵 150公里,横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,高耸耸峙,气势雄伟。


恒山主峰,居于浑源县城南,海拨2016.8米,山高为五岳之冠。恒山以道教出名,古往今来,以奇险吸引着游人。


据传,四千年前,舜帝巡狩四方,来到恒山,看到这儿山势险恶,峰奇壁立,遂封恒山为北岳。秦始皇时,朝封全国12名山,恒山被推重为全国第二山。前史上,秦皇、汉武、唐宗、宋祖,都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士,比如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都旅行过恒山胜地,并留下吟咏恒山的诗章。


果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处,充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是天然景象中的奇观。苦甜井在恒山半腰,两井相隔一米,水质却天壤之别。一井水甜美清凉,被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺,却取之不间,可供万人饮用、唐代时,玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。 恒山自古以来就有“人天北柱,绝塞名山”之称。1982年被国务院第一批发布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称,它凌空构建,横木为梁,上载山崖峭壁,下临峻峭深谷。在悬空寺下面,崖石上刻有“壮丽”二字。据说是唐代大诗人李白阅读后所提。


8:晋祠



晋祠坐落太原市西南25公里处悬瓮山麓的晋水之滨,是后人为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的祠宇,晋国的宗祠。素有“不到晋祠,枉到太原”的说法。


在晋祠下车后,首先到达的是晋祠公园,这是一个免费的公园,环境不错,可随意看看。步行约10分钟,穿过公园便可到达晋祠的主体区域。景区内,晋祠“三宝”(献殿、鱼沼飞梁、圣母殿)和“三绝”(周柏、难老泉、泥塑彩绘人像)是每一个来到晋祠的人都不可错过的景象。


晋祠“三宝”是连在一起的,坐落晋祠的中轴线上,可一并旅行。献殿是供奉祭祀品的场所,四面的墙面是栅栏状的,通风凉爽。最为特别的是,整个殿内的梁柱上没有用一颗铁钉。鱼沼飞梁坐落献殿前,建于宋代。整个景象造型类似现代的立交桥,是国内现存古桥梁中仅有的一例。“飞梁”的一端衔接着圣母殿,圣母殿是晋祠现存最早的主体修建。大殿内很宽广,有梁无柱是一大看点,殿前8个廊柱上雕琢着8条跃跃欲飞的木雕盘龙,连同“鱼沼飞梁”显得颇有气势。


以圣母殿为中心,很容易找到“三绝”。彩绘泥塑人像就在圣母殿里,主像圣母端坐在木制神龛内,正经富丽,其余42尊随从排列两边。这些塑像穿着美丽,表情各异,其间有一尊花旦打扮的侍女,半面欢欣半面忧虑,让人看后心境也不由五味杂陈。梅兰芳大师曾在这尊侍女前站立良久,细心品味她的动作和心里,而且大加赞赏。周柏坐落圣母殿北侧,植于西周,已有3000多年前史。难老泉坐落圣母殿南侧,晋水的源头就从这儿流出,长年不息。


9:五台山



五台山坐落山西省忻州市东北部五台县境内,平均海拔1000米以上,最高点北台叶门峰海拔3058米,被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地兴起, 巍然矗立,峰顶平整如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又别称清凉山。是一个融天然风光、前史文物、古建艺术、释教文明、风俗风情、避暑疗养为一体的旅行区。   五台山是举世闻名的释教胜地,是文殊菩萨的道场,而五台山又以其建寺前史之悠久和规划之庞大,而居释教四大名山之首,在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝,唐代因“文殊崇奉”的繁盛,寺院多达360多处。清代,随着喇嘛教传入五台山,呈现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的区域,称为台内,其外围则称台外。


10:悬空寺



悬空寺坐落恒山金龙峡翠屏峰的山崖峭壁间,始建于北魏,距今已有1500多年前史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖修建。


来到恒山脚下,远远能够看到悬在半山腰的悬空寺——整个寺院悬在峻峭的崖壁上,使用峭壁的凹凸部分奇妙地依势而建,显得分外参差而有节奏感。诗人李白当年旅行过悬空寺后,挥笔写下“壮丽”二字,写完仍觉得不够表现自己激动的心境,又在“壮”上多加了一点,这两个字至今刻在寺院脚下的岩石上。


寺院由三部分构成,榜首部分是一个完好的寺院布局,建在山崖间。第二、第三部分则是真实“悬”在崖壁上,两部分之间衔接的木栈道更是如同随便浮在半空中一般,游人走在上面看着下面的山崖,心也不由跟着悬起来。


表面上看,支撑整个修建的只有十几根碗口粗的木柱子,让人不由担心它随时会掉下来。而实际上,整个寺院是“插”在旁边的岩石上的,这些木柱子大多只起装修效果,给走在上面的人一些心理安慰算了,让人不得不感叹古代匠人的才智。寺院的内部规划也十分独特,仅152.5平米的面积建有巨细房子40间,把美学、力学和宗教奇妙地融为一体,确实十分的“壮丽”!


除修建外,悬空寺另一个比较有意思的当地是第三部分上层的三教殿,这儿你能够看到孔子、老子、释迦牟尼的塑像供于一室,这在全国范围内都是很少见的。


悬空寺光线最好的时候大约在上午九十点,这也是观赏悬空寺的最佳时刻。悬空寺离北岳恒山不远,大概就四五公里距离,上午早早旅行过悬空寺后,可直接转战恒山持续游玩。如果是包车前往且对宗教人文比较感兴趣,主张上午去过悬空寺后,持续前往云冈石窟,下午正是看云冈第20窟大佛的最好时刻。


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