五大仙家说法的流行在满清末年，那时候关内人口大多去人烟稀少的东北营生，也随之呈现了水土不服的现象，所以呈现这样的一些人，他们结合满族的萨满教“万物皆有灵”的说法，改进了治病办法，也便是东北民间的“出马仙”，而出马仙中比较有代表性的除了道教神仙、释教菩萨以外，更多的便是萨满教的五大仙家。

　　一、胡 （狐狸）

　　狐仙民间俗称大仙，法力高强，可幻化成人形，在战国时代作品里，呈现了以狐狸为原型的神兽，被赋予了特异的能力，《吕氏春秋》记载了大禹为了治水，三十没有成婚，路过涂山的时候，遇到了一只九尾白狐，那里的人唱着歌：“大大的白狐啊，九条尾巴长又长，愿你提前成婚，子子孙孙永繁昌。”东汉《吴越春秋》记载大禹娶九尾白狐变成涂山为妻传说。

　　传说狐狸是一种进步的动物，在古代不甘于被捕杀，所以开始寻找自己强壮的办法，据说得到了指引找到与外界可以联系的地方进行修炼，耐得住孤寂的并有意志的在经过不断磨练修成正果，阅历了千万月圆之夜，吐纳内丹吸取日月精华成为仙。

　　二、柳（蛇）

　　柳仙被以为龙的化身，十二生肖中属蛇的被以为属小龙的，形体奇异能蛰伏潜藏蜕皮的变化，举动怪异，法力更厉害，千里摄取食物的神通，《白蛇传》的民间传说我相信大家都听过，令人瞩目和敬仰。

　　三、灰（老鼠）

　　灰仙属于五大仙之一，源于万物有灵性的思维，传说灰仙能预知未来，会算卦，也能使人致富，被民间视为过路财神，最拿手逆天改命，布阵圈运，搬山倒海，占卜算到天机的真谛。（小编诚心想不到，人人喊打得而诛之的老鼠竟然也是仙家......我杀了多少仙家了？）

　　四、白（刺猬）

　　白仙一组致白仙太奶创教以来，代代最拿手医治各类实病，讨药舍药，悬壶济世，为人治病，帮助仁慈贫穷的人。

　　五、黄（黄鼠狼）

　　黄仙民间唤作“黄二大爷”，被人崇拜有两个原因：一是身形较为美丽又性格皎洁，另一个原因是左右人的精神世界，令人感到神秘，难如登天的修行，在被吃和做皮具的缝隙中困难前进，在北方有一句流行的民间说法：千年黑，万年白。传说黄仙在修炼过程中必须读过一道要害的测试---讨封，在变为人形的时候，找到人类的小孩问：你看我像人吗？如果说像，便修成正果。（小编长这么大只听说过从未见过这个奇特的生物，你见过么？）




　　其实关于“五大仙家”来讲，这更多的是一种文明。五大仙家的形成并非偶尔，这是在历史长河中沉淀的成果，尽管这并不能代表“怪力乱神”，这完全可以阐明其时人们对自然的敬畏和对万物的尊重，西方文明的“鬼神”甚少，但在中国文明中，万物皆可成“仙”。尽管现在对五大仙家的信仰现已根本没有，但对自然的敬畏仍在。