明代作家冯梦龙在《渔世铭·晏》中说:“人生最艰难的事莫过于做一个商人，把妻儿抛在身后。”商人全年都在国外做生意。他们看不到他们的妻子和孩子，远离家乡。自然，他们很痛苦。然而，世界如此之大，以至于有些人主动选择了这种生活方式。然而，这不是为了生意，而是为了修行。

他的名字叫阿玛尔·柯吉，是一个信奉印度教的著名印度教苦行僧。印度教形成于2世纪左右，吸收了一些思想，包括婆罗门教和其他教派。它属于多神教。阿玛·杰克信奉湿婆，这是印度教中最受崇拜的大神。

正是出于这种信念，阿玛尔·杰克走上了禁欲主义的道路。有些人可能不太了解禁欲主义。印度是一个有许多宗教信仰的国家，禁欲主义在印度的婆罗门教、耆那教和其他教派中很流行。选择苦行的人会故意用别人无法忍受的方法折磨自己的身体。

在佛教中，禁欲主义分为“外在禁欲主义”和“权利禁欲主义”。据说佛陀在认识到真相之前已经苦行了6年。他只是增加了身体上的疼痛，但什么也没意识到。因此，他选择放弃毫无意义的禁欲主义，接受牧羊女的饮食。然后他意识到自己正坐直了，成了一个佛陀。

按照这个标准，阿玛尔·杰克的做法只能被视为“外在的禁欲主义”。最初，阿玛尔·杰克在印度只是一个普通人。出生后，他一步一步地学习、开始职业生涯、结婚生子，他的五口之家生活富裕。然而，这种日子在1970年改变了。

据阿玛·科耶说，那一年，他在睡觉时进入了一个梦，然后听到了众神的召唤，他们说他可能已经被释放了。如果他继续爱世俗的东西，他将遭受无尽的轮回痛苦。从梦中醒来，阿玛尔·唐珂出了一身冷汗。他告诉妻子他的梦。

妻子没放在心上，只说是噩梦，不在乎。然而，经过慎重考虑，奥马尔·科杰决定遵循众神的指引。他穿上一件苦行僧袍，拿起神圣的三叉戟(湿婆手持三叉戟、水壶、手鼓和念珠)。他离开了温暖的家庭，开始了流浪的苦行僧之旅。

流浪的苦行僧在印度很常见。他们通常不追求任何物质享受。他们甚至故意吃最差的，用最差的。他们不洗澡，不刷牙，也不换衣服。他们会睡在肮脏的洞穴和荆棘丛中。他会赤脚走在钉床上，跳到燃烧的木炭上。当他需要安静地坐着冥想时，他会绝食很长时间。

流浪了3年后，阿玛尔·杰克突然意识到他还没有完全放下他的世俗。所以他做了另一个决定:举起他的右手，彻底告别过去，在快乐和堕落之间划出一条清晰的界限。此外，阿玛尔·杰克并没有一蹴而就，而是坚持了47年。

由于长期不活动和保持姿势，阿玛·杰克的右手血液循环不良，肌肉坏死。它早已固定在他的肩膀上，再也不能动了。它看起来又干又旧又吓人。今天，即使是阿玛尔·科耶也不能放下手。

我们可能很难理解这样的选择，但在印度，阿玛尔·柯吉已经成为其他信徒眼中湿婆的象征，因为他足够虔诚。事实上，禁欲主义是这些教派获得解放的捷径。如果这个世界上有上帝，我不知道他们是否会同意这种做法。