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宇宙哲学新思考:“大爆炸”之前发生了什么?

时间:2020-03-20 13:19:35 作者: 来源:51区未解之谜网 手机阅读

“大爆炸”之前到底存在什么?时间的本质是什么?我们的宇宙是众多宇宙中的一个吗?科学(还没有?由于无法给出一些重要问题的确切答案,新一代哲学家正试图给出答案。



去年5月,斯蒂芬·霍金在谷歌主办的“时代精神”会议上发表演讲,宣布哲学已死。在他的书《大设计》中,霍金进一步挑战,“我们如何理解我们生活的世界?宇宙是如何运转的?现实的本质是什么?这一切从何而来?传统上,这是一个哲学探究,但哲学已经死了,”霍金写道“哲学跟不上现代科学的发展,尤其是物理学

9年12月,一批一流大学哲学系的教授聚集在一起,创立了物理哲学领域的一门新学科——宇宙哲学这些大学包括罗格斯大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学和纽约大学他们的目标是用哲学思维处理物理学的核心基本问题,包括宇宙的性质、年龄和命运等等。上周,另一组来自牛津和剑桥的学者宣布他们打算在英国启动一个类似的项目。蒂姆·莫德林(Tim Maudlin)是

199美国团队的创始成员之一,他最近被纽约大学聘用,该大学在英语世界拥有一流的哲学系。莫德林是物理学教授,但他的兴趣不仅限于基础物理学的研究。他还涉猎哲学主题,如形而上学和逻辑。

昨天,我打电话给梅奥德林教授,讨论宇宙学、多元宇宙、时间的本质、外星生命的概率,以及为什么斯蒂芬·霍金对哲学的判断是错误的。


您的团队将构成宇宙学基础的突出概念问题的解决方案设定为宇宙学的中心目标在你看来,这些问题中哪一个影响最大?是的,我想把它分成两类一般来说,物理学中有一些基本的和解释性的问题,如量子理论,或时空理论,以及量子引力理论的创立等。人们把注意力集中在这些问题上,尽管这些研究可能不像你说的那样属于宇宙哲学的工作范围。然而,如果你从宇宙学的角度来衡量这些问题,它们将以一种非常强大的方式被强调。因此,简而言之,这些只是我们如何处理物理学基本问题的不同窗口。

是宇宙学特有的特殊问题标准宇宙学,或者20年前人们的想法,导致了我们所看到的宇宙始于“大爆炸”,换句话说,是一种极高温度和密度的状态。你试着想象那种状态的特征,这能更好地解释宇宙的进化。它一定是低熵状态。然而,有一种理论认为,从某种意义上来说,事物处于极低熵状态的可能性非常小,或者几乎不可能存在。如果你遵循这种思路,你会说“哇!所以你想告诉我的是,宇宙开始于一种可能性很小或没有的状态”,你想知道这种情况的解释是什么。有什么原则可以用来解释“大爆炸状态”吗?

解释我们所说的“大爆炸”也许是宇宙哲学领域中最重要的工作。

解释了我们所说的“大爆炸状态”——也就是寻找物理学的原因——这个问题也许是宇宙哲学领域中最重要的工作,并且在这个问题上有许多想法。物理学领域越来越多的主流观点认为“大爆炸状态”本身源于一些预先存在的条件,因此有望根据导致“大爆炸状态”的预先存在的动力学条件来解释它还有其他想法,例如,可能有特殊的法律只适用于宇宙的初始状态,或不同的解释原则。

在思考这个问题时,他们采用了同样的策略,推断我们一直称之为整个宇宙实际上只是整个客观世界的一小部分,而我们生活在一个气泡宇宙中,是一个巨大物体中的一个小区域这个区域的起源,我们称之为“大爆炸”,是爆炸前一些物理过程的结果。我们之所以碰巧在这里,仅仅是因为这里允许生命存在。根据这个想法,有许多这样的泡泡宇宙,它们可能是无限的,彼此不同。对人类选择原则的部分解释如下:“好吧,如果这是真的,当然我们,作为生物,将会在一个只适合生物的泡泡里。”“这可以用来解释为什么我们看到的宇宙具有某些特征


这个宇宙哲学项目是试图将现有的物理理论翻译成更容易理解的语言,还是翻译成抽象和认知的概念?此外,它是否提出新的实验建议或直接参与理论物理的研究将直接有益于物理学?

马格德林:我不认为这是一个转型项目这是物理学哲学的一个分支,但是它把整个宇宙——这个物理学研究的巨大对象——作为它的研究对象,而不仅仅是电子本身,或者仅仅是太阳系。在探索整个宇宙时,会出现一些特殊的物理问题和相应的解释,而不仅仅是研究它的子系统。我认为这是为了清楚地表达那些特殊问题并找到解决办法,而不是试图将物理学翻译成其他类型的语言。所有这些仍然属于科学把握物质世界的工作范畴。我们在学校的时候都读过一个故事。艾萨克·牛顿被从树上掉下来的苹果击中后,发现了重力。现在许多人认为这个故事是虚构的,但是如果它是真的,或者如果它被理解为某种“我发现”时刻的隐喻,你会把这种没有基于任何新的或特殊的观察结果的突破性进展视为本质上的哲学发现吗?

马德琳:发生在牛顿身上的事情的意义在于重力确实存在,而且众所周知。他没有发现它,因为人人都知道它然而,如果你回顾历史,天文学对待天体、月亮、太阳和行星的方式与人们对待地球上各种事物的方式之间并无关联。他们属于完全不同的领域。牛顿意识到一定有某种力来保持月球绕地球运行。亚里士多德和他的前辈们从未想过这个问题,因为他们认为行星和月球应该做旋转运动。牛顿意识到,一定有一种力量使月球绕地球运行,而不是飞走。他也知道有一种力量把苹果吸到了地上。他突然明白了,他们其实是同一个东西,属于同一个力量。

那是一个物理发现,是一个不寻常的重要物理发现,因为它将地球和外层空间这两个先前不相关的王国完全缠绕在同一个物理画面上这也是一个哲学发现,因为哲学关注一切事物的基本性质。牛顿称他所做的为自然哲学

,这实际上是他的标题:“自然哲学的数学原理。”传统上,每个人都认为他们所做的是“哲学”这就是亚里士多德写《物理学》时的想法。因此,物理学和哲学探索之间没有巨大的想象差距。他们都从战略的角度关注世界。正因为如此,从事基础物理研究的学者,更确切地说,从事基础物理研究的群体,将由原来属于哲学系、物理系和数学系的同等比例的学者组成。

去年5月,斯蒂芬·霍金在谷歌主办的一次会议上发表演讲,宣称哲学已死。他说哲学的死亡是由于它跟不上科学进步的步伐,尤其是物理学的发展。他错了吗?还是他指出的哲学上的失败恰恰是你的项目想要补救的?

马德琳:霍金是一个杰出的人物,但显然他不擅长哲学。在过去的30年里,物理哲学已经与物理学家所做的基础物理研究融为一体,所以现实与他所说的完全相反。我认为他不知道自己在说什么。我是说,他没有理由知道为什么他要花很多时间去理解物理哲学。我确信这对他来说很难。然而,我认为他只是...我对此了解不多霍金是一个杰出的人物,但显然他不擅长哲学。

你认为随着物理学日益成为应用科学的引擎,专注于控制而不是解释客观世界,你忽略了这里提到的一些基本问题吗?

magaldrin:让我们说,物理学确实避免了一些传统意义上的基本物理问题,但是这种情况的原因可以追溯到量子力学建立的时候。问题是量子力学是作为一种数学工具发展起来的。作为一种工具,物理学家知道如何使用它来进行预测,但是对于它给客观世界带来了什么样的启示,既没有共识,也没有共识。这在一些关于基本理论的讨论中是显而易见的,爱因斯坦曾为此感到不安。薛定谔也同样沮丧量子力学只是一种计算技能。作为一种物理理论,人们仍然需要更多地了解它。玻尔和海森堡试图为它辩护,并警告人们不要要求任何更清晰的物理理论,这已经过时了。但是他们错了。玻尔和海德堡对这种说法完全错误。然而,他们的观点产生了这样的后果,以致物理学界完全关闭了对物理的合理探究,其负面影响持续了近半个世纪。幸运的是,我们正在让开。

背后的驱动力是什么?

magaldrin:这些问题根本没有消失。总有人想问这些问题。也许20世纪末最伟大的物理学家约翰·斯图尔特·贝尔不懈地追求这些问题。因此,你不能永远压抑它;它总会出来的。它复活了,因为人们越来越不愿意重述这个荒谬的论点,“好吧,波尔告诉我们不要问那些问题。”

是一个让科学家们完全困惑但让哲学家们感到宾至如归的话题?例如,我做了大量的研究来介绍詹姆斯·韦伯太空望远镜,它取代了哈勃太空望远镜,但是当我与天文学家交谈时,我发现他们实际上不知道如何使用它来解决暗能量之谜。我们知道神秘的量子力学催生了哲学之花的竞争。暗能量是否会有类似的哲学场景?

magaldrin:当然事实上,每件事都有哲学意义,但它可能不像你想象的那么精彩。可以追溯到柏拉图时代的哲学的基本问题是:“它是什么?”什么是美德?什么是正义?什么事?几点了?对于暗能量,你可以问同样的问题:它是什么?此外,这是一个非常深刻的问题。

对我们认为是暗能量的现象有不同形式的探究方法。有些人说你实际上在做的是调整自然法则本身,而另一些人声称它给我们的暗示是你已经发现了自然的一部分或组成部分。下一步是加深你的理解并追溯源头。因此,“这个东西到底是什么”的问题是一个哲学问题,也是物理学中的一个基本问题。这将引导我们找到一种有趣的探索方式。


宇宙哲学落入世界的深奥理论的一个例子是微调理论,即在包含所有可能的物理学的集合中,生命进化的子集被允许非常小,因此有可能得出这样的结论:我们的宇宙或者是许多宇宙中的一个,或者是多宇宙,或者是某种代理人为了考虑孕育生命而微调了宇宙。你认为这种观点经得起推敲吗?如果没有,反对的理由是什么?


我知道时间的本质是物理学中一个棘手的问题,所以物理学家似乎有所准备,有些人急于把这个问题交给哲学家。为什么会这样?

马德琳:这是一个有趣的问题。恐怕我们要在烛光下长谈了。我不确定物理学家把时间问题留给哲学家是否准确。一些物理学家决心对此发表意见。例如,肖恩·卡罗尔坚信时间是真实的。其他人认为时间只是我们的幻觉,没有时间的方向,等等。在我看来,所有使人们做出上述判断的原因都不值得一提。人们只是被误导了。使他们误入歧途的是,他们把用来描述现实的数学错当成了现实。如果你认为数学对象不存在于时间中,并且数学对象不会改变——这是准确的——再加上你一直用数学对象描述世界,你将很容易理解世界本身不会改变;因为你对它的描述没有改变

如果你认为数学对象不存在于时间中,并且数学对象不会改变,你将很容易理解世界本身不会改变;因为你对它的描述没有改变

有其他技术原因来说服人们不需要时间方向,或者物理学不需要时间方向作为先决条件。我认为这些论点是有缺陷的。对于为什么物理学家必须给哲学家时间这个问题,我的回答可能是,因为近100年来,物理学家一直被告诫不要试图探索基本问题。我认为大多数物理学家说的是对的,“我缺乏工具来回答‘时间是什么?’——我只有工具来解微分方程。”问基本物理问题不再是物理学家专业训练的内容。我最近读了一篇关于费米悖论和自我复制探索的论文。尽管它具有科幻小说的意义,但在阅读的过程中,我不禁认为这可能是一个只有哲学家才能展示他们才能的领域,或者至少可以评估宇宙其他地方生命存在的可能性。你认为宇宙哲学家会参与这些辩论吗?或者这个学科仅仅关注一些直接来自物理学的问题?

magaldrin:这确实是一个物理问题例如,生命、智能生命等都是物理现象——它们是在物理条件具备时产生的。因此,生命起源的可能性和生命起源的频率定律等问题肯定涉及到物理学和宇宙学。原因是当你问某处生命的可能性时,你想到的是整个物质世界。哲学家确实训练有素,能够进行具体的概率分析。我既不想肯定也不想排除这种可能性。

我想对这些论点做一个评论在我看来,每个人似乎对此视而不见。当人们列出这些概率方程时,比如你熟悉的德雷克方程,它们引入了一些变量,这些变量与类地恒星出现的频率规律和这些行星上生命的进化有关。然而,仍然有一个问题没有解决,那就是,在生命产生和进化之后,会出现多少能够制造技术的智能生命。人们没有注意到的是,地球已经产生了数十亿个物种,但只有一个达到了制造技术的智能水平。换句话说,那种智力并不是真正有用的总的来说,它实际上没有多少进化价值既然我们非常喜欢把人类视为生活在进化阶梯的顶端,我们理所当然地认为让我们拥有人类智能是整个进化过程的终极追求。但我们知道事实并非如此。显然,甲虫是否有智力并不重要。如果这真的很重要,那么进化将产生具有更高智能的甲虫。我们没有经验数据证明在另一个星球上进化产生技术智能的可能性非常高。有太多的事情我们一无所知。照片标题

: 1。美国航天局;2.罗斯·安德森;3.美国航天局;4.剑桥数字画廊牛顿收藏;5.美国航天局;6.美国宇航局

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