继续前一系列,研究大爆炸理论
天文学的简单发展历程,一句话
5000年和
处于初步认识阶段。古人曾经仰望天空,在视觉观察的基础上,形成了古人简单的五个纬度和七个纬度的天文学。
五个纬度是金木的五大行星火、水和地球,而七个纬度是五个纬度加上太阳和月亮。它们和其他恒星的区别在于,这七颗恒星有规律地运动,而其他恒星似乎是静止的,就像天空中所有恒星的背景一样。
以后,根据历法和盖天说,为了对星星进行地方化描述,将四个图像和28个天体划分为天体区域。既然
是以现象的观察结果为基础的,那么对于原则不明确的地方我们该怎么办呢?怎么做?对
最简单的解释当然是上帝这个上帝被表达为天堂、自然或上帝。甲骨文的神是雷神,它类似闪电,与太极图的最初形状非常相似。当然,闪电是最常见、最令人敬畏的自然现象。
神子的早期形式在符号
的旁边,代表崇拜和祭祀的意义。这一时期的神比后来的宗教和迷信中的神或神仙更具有“神圣的力量”。当时没有宗教,图腾崇拜只是一个模糊的概念。从多元图腾到龙图腾,这是图腾崇拜的进步。从龙到天和甲骨文的变化是另一个泛神论意义的进步。到了战国时期,这个神肯定被天堂取代了后世的神和鬼(甲骨文中的祭祀)被佛教借用,神仙被道教借用。
当时,世界的巨大变化和地震引起的火山爆发以更大的强度被描述为“天在西北方落下,地在东南方下沉”和“共工断无周之山”“女娲补天”显然是对这种情况下救灾的描述。
至于星际天文事件,有些是例行公事如日食、月食、火星凌日、五星排列等。,这些现象被形而上学和迷信所利用,因为机制没有被清楚地解释或者很少有人理解它。
比较特殊,即自然异相,也有记录例如,关于超新星爆发的最早记录是:
《后汉书》:“十月一日,一颗客星从南门出来,大小如帽,颜色鲜艳,然后逐渐消失,第二年六月消失。”“
这是公元185年的时期(东汉)
《宋史》和《宋会·姚辉》说,“和合元年五月,朝东出晨,天空闭,天似太白,山的四角出现,色为红白,均见23日”
公元1054年(宋代)五月
超新星爆炸
古天文结构,显然——天地
和天空被描述为九重,因此可以安排仙女的住处,仙女住在山上,神住在天宫。同时,最好安排一些特殊现象,而不是五个纬度和七个纬度。至于鬼魂在十八层的排列,这是在佛教传入之后。
古代天文学,在难以解释的地方,是基于数学和物理学的统一文化,寻找“天堂”的泛神论意义来帮助现代天文学拓宽了视野,提高了视力。然而,在关键点不明确和解释困难的领域,它也采用了这种思维模式。你会发现泛神论的概念,比如不明飞行物,暗物质,智商,以及那些你无法找到来帮助解释它们的外星生物。让你不知道这是神话、数学形而上学还是物理天文学。
2。对最初认知的怀疑
这种情况一直持续到早期天文望远镜的发明。这是伽利略的时代
人眼可见光光学意义望远镜的发明提高了人眼的视力。人们发现,一些星光不再是光点,而是看不清楚的光漩涡。然而,最初的12个星座或28天前的地平线部分可能有来自“升天”等不同层面的星光
人开始质疑星光背景的最初天文学理解
这个疑问,当然还是从最近的五纬七曜开始的
系统怀疑是日心说和地心说的争论,日心说最终胜出有人用现代天文学的观察能力来评价,认为古人是愚蠢的,地球绕着太阳转,这不是很明显吗?
事实上,如果你站在运动双星系统的任何一颗恒星上,观察另一颗恒星,另一颗恒星是在圆周运动。不管另一颗恒星是相对静止还是围绕它旋转。(稍后,当在天文N体运动中引入最简单的两体运动时,这种问题将通过动态图引入。)只有当你把一个系统中其他恒星运行状态的“奇点”结合起来,你才能发现观测的相对参考点可能有问题。当然,古人至少花了1000年才发现这个问题。
我们现在正在观测星空,这实际上仍然是地心观测角度的意思,甚至是哈勃观测同时,星系尺度的观测是基于另一种“地心说”,即基于银河系的观测地球只是银河系“观察点”中的一个位置面对全星系、超全星系和全时空,我们仍然面临着同样的地心说的观察问题——“我们不知道庐山的真面目,只是因为我们在这座山上。”-苏轼”
如果一个人不能跳出观察区域,从西方上帝的视角往下看,那么地心说也会面临同样的理解问题。
对历史天文学的怀疑的下一个结果是在太阳系中发现了相对较远且相对较小的天王星、海王星和冥王星,这是通过使用基于牛顿引力方法和其他理论的望远镜和数学方法实现的。太阳系不再是五大行星,而是九大行星。
。由于冥王星的双星的发现,小行星带的发现和奥尔特云的概念,太阳系的边界延伸到其重力耗散的顶部。
3,现代天文学的基础
这一切,随着爱因斯坦的相对论和哈勃的《天堂》,人类肉眼看不见的电磁波使用望远镜的广谱意义发生了变化这也是理论和验证快速发展的十年。
的这一变化取得了几个重大的实际进展:
重力的表达式变得更加实用和精确并提出了奇点和黑洞理论的现代极限意义黑洞已经被间接证实存在,它的内部还不能被证实。奇点尚未得到验证
基于宽光谱范围的观察,提高了人类视觉范围和观察清晰度。宇宙尘埃、宇宙微波、星系云、红外线、紫外线现象、伽马射线等。以前看不到的,都被观察到了。现在的问题是,计算的理论质量与现实中的理论不一致,银河物质的运动速度与理论不一致。这导致了暗物质和暗能量的假说来弥补理论上的缺陷,但尚未得到验证。
许多天文图片不是基于人眼可见光的含义,而是基于设备可见电磁波的效果图、叠加图或渲染图,而不是直接观察图。因为它太漂亮和令人震惊,它经常被误解。即使你乘坐时空飞船去观光,你也无法用肉眼看到这些效果图的效果。然而,一些渲染是基于数学理论的假设。真实的真相并不确定,但是他们被误认为是事实,因为他们“太真实了”天文图片,经常需要小心的是“作弊”近几十年来,随着视觉虚拟现实技术的飞速发展,虚拟现实已经成为可能,如《黑客帝国》和《阿凡达》中所描述的那样
虚拟现实
基于量子力学和基本粒子理论,对宇宙物质的产生过程形成了一个相对完善的解释同时,它试图探索黑洞中时间和空间的不可观察部分,以及相对论无法解释的量子云的意义。然而,对形成的动力机制缺乏解释。作者实际上增加了这个动力机制,时空对撞机,这是一个基于相对论、量子理论和基本粒子理论相结合的理论假设产物。
剩下的许多具体天文工作实际上是重复观察、验证、证伪确认和发现理论BUG意义。例如,发现了更多的恒星或星系、现象等。只会增加明确的数量意义。发现更多特殊现象的可能性现在越来越小了。对一些特殊现象的理论解释也引发了对原有理论的反思,并试图寻找理论上的漏洞。例如,观察到的时空空白区、星际空间中物质运动的速度等。这也导致了一些假设或推测
就像我们不太了解深海、地壳内部和太阳系内部的细节一样(我不知道什么时候会出现一些小行星和彗星)。我们理解周围环境的能力仍然有限。面对浩瀚的星空,“视野”有所改善,但这并不意味着我们可以看得清楚,理解所有的一切。更远的星系仍然只是小螺旋,甚至是微弱的亮点,甚至是看不见的。对物理学来说,谈论宇宙还为时过早。
以银河系为基础的现代天文学框架产生了一个非常“地心”的银河系外星系分类。后来,根据观察,星系外的星系发展成全星系和超全星系,这是我们所在的总时空范围。然而,我们只看到了这一总时空范围的一部分,而在此范围之外我们仍然茫然不知所措。此外,它是现代宇宙。
在如此大的尺度下,相对论的小误差和理论盲点(黑洞内部,量子星际云部分)也成为关键的理论弱点(未经证实的暗物质,暗能量理论假说解释部分)然而,这个理论盲点正被量子力学和基本粒子理论所填补
4,后天文时代
面对着总时空的未知部分,面对着我们生活的总时空之外的宇宙,天文观测证实它又被阻挡了。
后天文时代,这是西方方法创造的一个词当基于数学概念的天文假设理论的结果不能得到证实,这种情况也不能得到证实时,西方的定义方法通常是加上前缀“后”西方人称这种未经证实的假设或基于数学理论的想法为理论物理假设。根据西方逻辑,这实际上是一个基于相对论、量子力学和基本粒子理论的后天文时代。
也是一个基于相对论(试图统一热力学和电磁学)、量子力学和基本粒子理论的后物理时代。因为,在过去的一百年里,这三个主要的理论真正改变了天文学和物理学,并被应用和证实。看似生动的现代物理学和天文学都是基于这三个理论的扩展,从未取得任何实质性的突破。我一直在想象,陷入理论验证的瓶颈。这是物理学面临理论发展瓶颈的现代观点的另一种表达。
加上前缀“after”意味着这不是一个跨时代的意思,它只是现代物理学和天文学中的一个尴尬时期,一个在现代理论发展的后期无法有效突破的表达,以及一个在不知所措中寻找方向的无助。
后天文学时代主要有三个物理文化发展方向:
对于数理逻辑中的未证实、想象和未知,现代物理学也应该像古人一样寻求一个可接受的解释,它不仅包括物理解释,还包括物理文化解释然后,将有三个方向:
1。基于现有理论中未经证实的部分,继续努力去证明和证伪通过设备和方法的更新和改进,找到可验证的、可观察的和可测量的极限。例如,寻找在我们的时间和空间中形成的第一颗恒星——我们整个时间和空间的第一束光
2。基于现有的理论缺陷或可能的缺陷,或无法验证的现状或问题,提出了各种新的数学概念,以形成新的理论物理假设。例如暗物质、暗能量现代国内的“民事科学”无论对错都已经涉及到理论物理假说。在这一部分,国内物理学家已经说得不多了,而且引用的假说基本上是外国的。作者的连载文章有使民事科学部门活跃的嫌疑。然而,更重要的是区分现代天文学的经验部分和未经证实的数学部分(可能是数学物理或数学形而上学)
3。基于未经证实的唯物主义前提,寻求泛神论和唯心主义哲学的解释方案,在面对未知时寻求心理安慰。这方面的工作比较先进,因为这不需要实验经费,可以使用大脑
当然,这不仅是对物理学或物理理论的探索,也是泛神论的古老解释面对后者的可能性,数学形而上学自然地、方便地混合在其中。
古代哲学的最高数学水平建立在当时天文学的基础上。这种数学文化习惯至今没有完全改变。
人们想知道未知和宇宙,这是由于极端思维。然而,我们可能会忽略不同文化细节带来的不同表达结果。到目前为止,西方还没有在天文学和物理学中区分数学、数学、物理学。哲学唯心主义和唯物主义没有区别。理论物理假设和经验物理没有区别,这使得西方理论物理假设很难区分数学形而上学、数学物理和经验物理。
辩证唯物主义观点的后天文学时代的西方天文学,你会发现这些内容,可论证的经验物理意义的内容,是如此有限经过五年的数学基础研究,理论物理假说可以在十年内被超越。当然,前提是也不能被证实,不能被证伪只有
突破了现代物理学三大理论体系的瓶颈,才有可能进入物理学的新时代我正在考虑,但还没有突破。我更像是一个理论补丁。
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