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电影《赛德克·贝尔》背后的历史真相是什么?

时间:2019-03-29 23:24:25 作者: 来源:51区未解之谜网 手机阅读

在日本对中国发起侵华战争之前就已经对台湾岛占领了很长时间了。

台湾人民和少数名族都在日本人的压迫下活着。

其中就一个当时在台湾岛上的赛德克族在强压之下再也无法忍受,于是在1930年发动了雾社事件。现在战争电影《赛德克·巴莱》就是根据当时的历史改编而来的电影,那么现在我们就一起来了解下吧。

赛德克族,台湾原住民的一个族群,原本被列为泰雅族的一支,经过多年的正名运动,终于在2008年4月23日成为第14个中国政府官方承认的台湾原住民族

赛德克族分布在中央山脉分隔的南投、花莲高山地带,以中央山脉白石山腰的一棵巨大石柱为祖先发祥地,在南投仁爱乡浊水溪上游的祖群,又可以分成“土鲁阁 (Toroko)”、“督达(Daudar)”、“德古搭雅(Derqudaya)”三个社群,后者一度势力最大,但日据时代因为发起雾社事件被诛反而人口最少。

赛德克族这三个社群在三、四百年前,开始陆续翻越中央山脉移栖东部,因而区分成东、西两个方言口音发生歧异的亚族,督达群移到中横天祥北方的陶塞溪而变成“斗截 (Dorza)“,土鲁阁群移到立雾溪流域而变成”德鲁固 (Derlugu)”,德古搭雅群移到木瓜溪流域而变成“布哩告 (Puliqau)”。

民国三年,日军发动近百年台湾史上规模最大的「太鲁阁蕃讨伐之役」后,陆续强迁立雾溪流域的赛德克族部落,至山下的花莲秀林、万荣混居,意外使得德鲁固群几乎跃为东赛德克亚族当中最具优势性的一支。

影片《赛德克·巴莱》讲述的是1930年,台湾在日本统治之下,原住民赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道,率众反抗日本政府而发动雾社事件的故事。

雾社事件是台湾受日本统治时期发生在台湾台中州能高郡雾社(今属南投县仁爱乡)的抗日行动。事件是由于当地赛德克族(马赫坡社),因为不满台湾总督府与地方政府的压迫而发起,牺牲人数近千人,仅次于西来庵事件。

1930年10月27日,在日本占领下的台湾岛,发生了血腥的雾社事件。这场原住民与日本人之间大冲突,在当时的中国大陆并没有引起太大的关注,因为此时台湾正处于日据时期。

1895年,一纸《马关条约》让台湾沦为日本的殖民地。对于台湾,日本也算是苦心经营,1919年开始,日本政府在这一美丽宝岛上,开始建造各项基础设施,比如自来水、电力、公路、铁路、医疗、教育等等,不过对于台湾的原住民来说,日本人的掠夺是多于建设。

台湾的原住民没有土地所有权的观念,他们采用游耕,打猎的时候又跟着猎物跑,所以重视的是土地的使用权。

而日本人认为土地的资源如果认定不是私人所有,就要成为公有,这样一来,原住民生活的空间日渐狭窄。雾社事件的爆发并非偶然,而是此前长愁短恨的多年积怨所致。

雾社位处台湾中部,风景优美,交通发达,曾经是日本的山地模范部落,也是日本人控制中央山脉的重要基地,不过在日本人的眼中,雾社的泰雅族人无非是蕃族蛮人,化外之流。

1930年10月27日,是台湾神社大祭典,雾社地方照例举行一年一度的盛大运动会,泰雅族人认为这是起义的最好时机。第二天,泰雅族人利用运动会,升旗唱国歌为信号,冲进会场,发动总攻击,杀死日本人共计134人。

事件发生之后,日本人立即调动大批警察与军队,在日本正规陆军及警察的进攻之下,抗日雾社的泰雅人退守断崖绝壁,地形险要的山林洞窟。然而他们最终还是为日军所攻破。

雾社起义的六个社当中,能作战的壮丁共1236人,最后有644人死亡,其中290人自杀。

泰雅族人是以上吊的方法自杀的,从当时日本人所拍摄的照片可以看到,一棵吊了很多人,以至于树枝都弯曲下垂。有的妇女为了让男子没有后顾之忧而勇敢作战,就自己先自杀,十分地悲壮。

雾社首领莫那·鲁道看到大势已去,把妻子打死,也在山洞中自杀,他的尸体没有完全腐化,有一半变成了木乃伊

1933年他的遗骸被日本人意外寻获,日人将其送至台北帝国大学,土俗人种研究室作为学术标本。1974年,国立台湾大学在其族人和长老强烈的要求下,莫那·鲁道的骨骸,方返还雾社的“山胞抗日起义纪念碑”下葬。

除了事件领导人莫那鲁道自杀外,参与行动的部落几遭灭族,雾社事件是日本占领台湾期间最后一次激烈的台湾反抗行动。台湾总督府于此事件之处理方式遭日本帝国议会强烈质疑,总督石冢英藏与总务长官人见次郎等人遭到撤换。

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