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苏武现在在哪里?

时间:2019-03-28 23:20:11 作者: 来源:51区未解之谜网 手机阅读

苏武,千年以来一直都被认为是忠臣的代表,身在匈奴多年,只能一直放羊为生,但却依旧不改初心,向往回归,面对匈奴人的威逼利诱毫无惧色,宁肯放羊也不肯做奴隶。

幸运的是,苏武最终还是回来了。

我们知道,苏武北海牧羊,那么他牧羊的北海在现在的什么地方?两千年过去了,还能否找到当年苏武牧羊之地?

“苏武牧羊”的歌曲里唱道:苏武留胡节不辱。雪地又冰天,穷愁十九年,渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边……,那北海是现在的哪里呢?有两种说法。一种说法,是指原苏联的西伯利亚南部的贝加尔湖。另一种说法,是指甘肃省民勤县的白亭海。我个人倾向于第二种,因为:

1.在民勤有苏武庙的旧址。

在“民勤县志”中,记载有“苏武庙台”,庙台上有块古石碑,上面大书“汉中郎将苏武牧羊处”,虽然现在不存在了,但这里的苏武庙,就是依据苏武在此牧羊的苏武山的传说而建的。

中科院院士、我国草原生态学权威专家任继周先生,经过多年的考察、研究,发现北海就在甘肃省武威市民勤县。任先生还与兰州大学的两位学者——张自和、陈钟撰写了《苏武牧羊北海故地考》一文,并公开发表,予以佐证。

在2003年,任先生得知了武威市民勤县有—个苏武庙,还有—个苏武山。他认为,民勤这样偏远的地方,又是久远的古代,不会凭空修建一座苏武庙,更不会做一个假古董苏武山。

2.北海很可能是白亭海简化为“白海”的转音。

在解放前出版的镇番县,即民勤县的地图上,还有“白亭海”图斑。北海,很可能就是白亭海简化为“白海”的转音。因为西北话的“北(bei)”、“白(bai)”两字发音极为相近,传着传着就变了。

记得上小学时,只听过“逼上梁山”,没有见过书。一天,一个女同学考我,问我“逼”是哪个字?因为我们家乡话里,“逼”与“北”的土话发音是一样的,我就回答了“北”,以为是“北上梁山”呢。

3.《民勤县志》有苏武牧羊的记载。

由台湾成文出版社出版的《民勤县志》中,记载有“苏武山”、“苏武庙”等,都从文字上印证了民勤就是苏武牧羊北海的故地。在民勤的“要地”条目中,还记载有“苏武山,距民勤县东南三十里,相传为汉中郎将苏武牧羊的地方。

4.古诗词里描述了苏武牧羊的地方。

浩荡去乡县,飘飘瞻节旄。扬鞭发武威,落日至临洮。

这是盛唐诗人高适的诗。其中的“浩荡”,描写的就是诗人的出发地——民勤“白亭海”地区浩淼的水势和辽阔的草原。“节旄”就是指苏武庙了。

温庭筠的《苏武庙》里,“苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”……此诗中,不但详细描述了苏武庙的古老,还明确指出了苏武牧羊的自然环境和具体地点“塞草烟”、“陇上”。陇上就在甘肃。

5.民间传说更确切地说明了苏武牧羊在民勤。

在甘肃省民勤县,曾经有一乡,叫羊路乡,就是因为苏武牧羊时常走此路而得名。羊路乡还有一村,叫苏武村,有一山叫苏武山。这山上原来有座苏武庙,后来被毁了,为了纪念苏武,就把原来的羊路乡和新河乡合并成苏武乡了。

以上五点,都在阐明苏武牧羊的北海,就是如今的甘肃民勤。

虽然,目前对苏武的牧羊地尚存疑问,但苏武牧羊19年,面对匈奴的威胁利诱宁死不屈,受尽了折磨,历尽了艰辛“仗汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。终不辱节。

汉宣帝之所以把苏武列入了麒麟阁十一功臣之中,就是为了彰显苏武的节操。现在,无论是苏武山、牧羝泽的命名,还是苏武庙、苏公祠的修建,都反映了民勤人民对苏武这位杰出历史人物的钦佩和崇敬。

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