白云白狗星罗棋布，千年沧桑，为临清运河明珠积累了灿烂的文化，运河的激流冲走了船只、汽车的辐条，带走了世界的喧嚣，留下了许多名胜古迹，因为临清运河的雕塑他多年来，其中一些纪念碑仍然矗立在我们面前，而另一些则慢慢地从我们的视线中消失。只有在前人的叙述中，我们才能依靠悬挂、想象和寻找它们的踪迹，而探索这些历史信息、服务现实、思考未来，是我们档案工作者不懈的追求和责任，围绕建设经济、文化、旅游强市的重点，梳理出档案。并在图书馆内查阅资料，探索历史名胜。现在，我们跟随《临清文学史》第一卷王洪臣先生的《临清十六景》，在临清的热土上漫步，走进古人的生活，体验历史的沧桑。  

所谓临清十六景，是指民国二十三年（1934年）张淑梅编纂的《临清县志》，在临清十景中加上六景，在王军十四年编纂的《临清周志》中首次见到临清十景。清代乾隆年间（公元1749年）。  

临清十六景是古代诗人烧酒、论诗、论文的地方。现在，在谈到临清的风景时，我们还应该提到：清真运河的通关。  

查乾隆五十年（公元1785年），张度编纂了临清直隶州城市地图。在原雨棚的西南侧，咸丰桥南侧的二里树河渠中有半月柳排，另外，1934年版的《临清县志》中还收录了张淑梅的诗《游柳书院》，其中，渭湖深秋枯树多，柳园风光多。郁郁寡欢，云浪拍云如帘，回风悔恨叶如潮，这句话描绘了当时河坡柳树繁茂的生长。围湖流言就是指这个地方。  

敖头集原运河有四个名字，开江了，元朝汉林学士杨文宇在《汇通江记》中说：以运河命名的明昭汉森林院，上面刻有碑刻、大臣等乞讨的名字，这就证明了汇通河的名字是由T批准的。文水大帝，因运河发源于泰安仙台岭，至莱山以南，至小文河，横穿南王湖，经文上向北流，故名文水。扎河。由于南王河流经黄河，临清地势逐渐下降到90英尺，因此有必要修建水闸以节约用水。这一段有17个水闸，因此被称为水闸河。（4）运河。北京的首都建于元明时期，官员的工资和薪水。南边有士兵和士兵，所以这条运河叫做运河，经过查阅文献和探望老人，我了解到，过去每年秋天，从三里到头州口都要进行南北粮食转运，期间共有一百二十八支船队停驶，起航。日夜装卸，势不可挡，持续数月。温水秋风是现场。清朝光绪27年（1901年）金浦线通车，水运停止，这一场面被大大粉碎。  

古时候渭河上没有桥，所以因船而称金都，临清市渭河上有七处著名的渡口，其中广济桥（浮桥）是最大的渡口，在《临清县志》中，交通桥一览表显示浮桥是关键。至明朝洪治副使陈璧所创的临溪市，明朝洪治西海岸万历年间为图拉喀神谕，清朝顺治政治家李继泰集资建造十二艘船，在东海岸堆了二十多个等级的石头，这就是过去所说的关桥小月，它是由明朝洪治副使陈璧创造的。乾隆时在冰宫被毁。有云：广济桥是浮桥入口。据当地人说，它可以从竹巷向西走到浮桥入口。  

金楼夜雨景是指古建筑，曾被称为七秀楼或拱杆楼。它建在七秀金河北岸，原砖城南门外（今古建筑桥以北100米），两层楼高100余英尺，均为谢山式卷盘屋顶，飞檐挑角，下面有四扇门，通车马匹，北至主街。东至城南，南至运河，可乘船在山脚石上航行，据记载，这座建筑建于明朝景泰元年（公元1450年），与砖城建设同期，嘉靖七年（公元1528年）重建了副军事使聂娟，1774年乾隆被战争。咸丰十一年（1861年），临清志州陈宽恢复。  

在过去，这里是文人和墨客参观的地方，也是监督船只进出东水门的指挥所。清朝时，江南太仓人和金石王顺之曾写过临清闸：开河闭河问官，门官庄重地拦阻旅客出行，小塔阳光明媚，屋外暗影开放，夜波寒枕声，这是一个真实的写照。当时。清朝宣统元年（1909年），临清游宫人张淑梅晚上乘船登上文江岸边，登上七秀塔，夜雨连夜，灯火四射，落叶随风而下，又回到云端，唱起古建筑的风光。  

受1966年邢台地震影响，该建筑发生倾斜断裂。它是在明年夏天被拆毁的。所有的材料都作为建筑材料属于东方红剧院，现在东方红电影剧院作为人民购物中心已经被拆除多年，可以看到世界的沧桑，1981年业余文物爱好者尹黎明发现了志州市蔡三福于年重建的七秀大厦的床边电视。明朝万历晚期，刻有秋秀金字样，现嵌于公园大厅的基墙上供游人观赏。  

《临清县志》记载，土城景代门外的清凉寺有两棵桦树（原东风办事处皮轴厂所在地），第二张《寺表》记载，这棵树是汉代栽植的，是旧志上南林双华的名字。如今已不复存在，寺庙已被毁，石碑被移到大佛寺（市卫生防疫站驻扎），临清人田文有诗云：清凉道士寺古佛国有两棵桦树可供探索，城南有一座寺庙叫天宁，且何清清在后宫。南林桦树从此继承了……句。这两首诗证明了天宁寺的双柏和清凉寺的双柏不是一个。然而，南林的双花在天宁寺是双柏，流传甚广。谈论人更生动，更令人愉快。因此，简短的文字说明道听途说的批评是正确的。  

王俊久的《东郊春树观》中，春字应是一种蓬勃发展的隐喻，也可称为苗岭青年，1934年版的《临清县志》并未对此进行说明，而是在东郊增加了一棵孤松，这是一幅图景。初步假设，张树梅登编纂《县志》时，再次使用旧名是不现实的，但东郊的姑松名字更清楚这样，人物就不同了，容易混淆的春春就不会被误解，不会被曲解，这只是一个没有人知道如何改正的推论。  

临清市西运河东岸有一座土坎，南北分为几段。它高五尺六寸，盘绕如腾龙，故称龙山，这里是老芝士山夜间的所在地，过去山上长满了草和树，河流在夏秋季盛开，河流和山川相得益彰。景色迷人，渔歌有趣。当太阳西下时，可以看到浩瀚的原野，野心勃勃。  

据调查，龙山是明朝永乐十五年（1417年）开凿运河南支时河土的雏形。每年挖一点，每隔一年挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一点，挖一最后，它形成了鲁西平原上唯一的一座人造土山，成为临清的一个旅游胜地。解放后，人民政府命名了龙山公园的位置。后来，在山的南北两侧建了一座亭子，从远处呼应，变得有趣起来。此外，今年的环境保护意识增强，绿化工作逐年加强。龙山古山已恢复了过去郁郁葱葱的森林和阴凉的景色。  

这一幕屡见不鲜，据聊城市谢玉林同志介绍，线索指的是沙钢。不知道他有什么根据，经过调查，我们知道河和土桥地区原来是沙河。实验中学东北部有曹家港、郭家港、薛家港。这个地区有许多沙子。平岗积雪是指这个吗有待调查。  

土城北门外，徐渭河畔有九座八面砖塔。它们高61米，顶部像将军的头盔。气势雄伟，整个底座为砖木复合结构，门朝南开，内有围墙环绕，二层以上为八门，四明四暗对称，美观，每层屋檐宽1.5米，由陶桶拱和莲花支撑，原为这里有雕刻的圆木从四面八方伸出来。铜铃常在微风中飘动，在田野里叮当作响。老人称赞了塔岸的钟声。铜钟落下后，风景区就不复存在了。进入二十世纪后，政府投入资金修缮虾仁塔，将钟挂在塔上，返回景区，塔内塑像众多，有秀观世音菩萨塔书、招收书，记载了整座塔的建造过程，另外还有唐。泰岳、太行、中天时，为了展示宝塔的雄伟，在清朝顺治时期，一些荷兰人对宝塔的精美壮丽建筑赞不绝口，临摹照片就离开了。  

1981年版的《中国风景名胜词典》被列为临清市砖塔榜，据说是临清市唯一的一部《砖塔榜》，次年秋季，古建筑大师陆炳杰来此考察摄影，他发现在塔的中心有通天目的柱子，即唐代的建筑方式。狼吞虎咽的他还说，塔顶是由油灰和纸浆混合而成，值得研究。  

宝塔后原永寿寺规模宏大，宫殿雄伟，僧侣死后，其灰烬地位得到了保障，故称为古塔林，塔高耸入云，必须是僧侣遗骨的存放地，但也有传言说佛陀的萨里科真的要去了。参加会议，不应被信任。  

据记载，这座塔建于明朝万历四十一年（公元1613年）。由工程部金石、尚书、临清市刘作九年监制，门楣底部有四个字，分别由山西使万历吉丑段学者和临清王承德证明。  

这座塔有400多年的历史。经过多次地震，它仍然屹立不倒。由此可见，传统建筑技术水平很高，可供现代建筑参考。  

明清时期实行科举制度，以孔庙为校宫。此外，还设立了书院，教育学者，鼓励人才。临清清远书院始建于明朝嘉靖十一年（1532年），清朝乾隆二十年（1755年），重建直州马英，1774年乾隆战败，乾隆四十一年。（公元1776年）临清升格至直隶。在工业部修缮司旧址上，建了一个考场（现民族实验中学），东面重建了书院，在院子里挖水池、种荷花来形容绅士的诚实（谐音荷花音节），河西学院的安教授指出，这是更可信的。  

奥吉宁秀景观是公园北门的奥头吉建筑群，明朝永乐十五年（1417年），开凿运河南支，弃北支，在两江分岔处修建石坝，以防冲刷，坝型如一个凹头。原北河上的临清闸（目前在渭口入口处不存在），将开闸（即现在铺桥后），南河上的首闸和第二闸左右四腿，而广济桥（指渭河上的浮桥）。而现在的咸丰桥的南面）被拖在后面，右边是尾部，形成了整个敖包的概念，明朝正德时期，直州马润因石坝体系的形状而被命名为敖包寺。  

现有的鳌头寺建筑群东称观音阁，南称灯影楼（俗称望和楼），西称吕祖堂，北称甘棠寺（俗称李公寺，李公指清朝道光年间志州的李天志）。TY）。整个庭院结构井然有序，布局井然有序，精致精致，宁静庄重，是一个游山玩水的地方，明清时期水运十分兴旺。每年秋天，当我们爬上栏杆望着它们的时候，我们都能看到粮食船聚在一起，像树林一样航行，碧波荡漾，景色优美。明文元阁大学的李东阳学者在七首优秀的诗中表达了他的感受：台湾海峡两岸十里之家，两岸十里之家。h进入青云的高层建筑，官船往来，打鼓、鸣锣，岸转、冲回这里，春雷声日夜响，城中烟火万千，江顶千层，米氏著名诗人谢汉珍。唐朝和后七个儿子的首领，一个临清人，通过风景表达了自己的感情，并告诉朋友们，他想在三个秋天表达自己的感情，并约上千里的知己见面。寺庙走廊远离儒家经典。雨露深的时候，谁该戴王冠这首诗以敖头记航海探险的第一句话开头，更有意义。  

这里不仅是文人的聚集地，也是革命家的聚集地，我的地下党丁浩川、李奎元、何洛贤、秦赫哲、王小义、蒋富珍都用它来创办《荔波报》、《内战委员会》，宣传抗日运动，传播马列主义。  

1978年被列为地级重点文物保护单位。1981年《中国风景名胜词典》收录了这一名胜古迹，近年来，著名书画家李苦禅、姜维松、高启云、李元格、黑伯龙、朱居天、张延庆等先后为其题词作词，山东省文学厅秘书长夏玉昌真联邦，对福五规表示了叹息。高兴地站在桌上，童年快乐悠闲。过去的欲望、诗情画意、脉脉报答。仰望紫燕舞，俯视绿水。云自水而来，我从空中游来。这是一部名著。作者是著名的CA。宝藏的积累使奥吉更加美丽和尊贵。  

凤岭钟英是临清公园西北角的黄土高岭土，它是根据龙山形成的，是运河南支开通时积土形成的，山脊长而窄，高几英尺，沿堤岸延伸，曾有一座卸荷坝。定港跨岭，他指挥的旧三官庙规模宏大，清康熙皇帝1703年到清朝时，改庙名为武威关，浸于水墨之中，乾隆曾七次到江南，经过临清，题字、对联，是一座规模宏大的寺庙。D写诗泼墨，1765年，他以《浮宇天津路》的武威为例，1770年南巡时，船骑马过山脊，又在正门下的鸡嘴坝登上了船，后来当地学者称之为临清一梅，称之为凤凰岭，张淑梅编撰《林》。《清代县志》中记载了凤陵的钟英，乾隆三十九年（1774年）和乾隆四十一年（1776年）分别写了两篇长文《临清哀歌》和《临清歌》，这两篇长文都刻在山脊下。  

民国二十一年（1932年），岭南建有体育场。次年，金德分店在凌霞（韩芙蓉倡导的绅士聚会场所）的领导下成立。建有五根二十四根柱子，并建有一座谢山式的檐堂。在动荡不安的敖头集前面的木牌坊相对立，使凤凰岭相当古老。新中国成立后，公园被建立为人民公园，在那里种植了楠竹雪松和幽兰扶桑，饲养了鹿、骆驼和熊狼，饲养了一些著名的鸟类和珍稀鸟类，使花园里的气氛更加浓厚。风光旖旎。1980年前后，文物工作者收集了唐代大理石佛像、吴道子绘画中的关公塑像、明朝烈士纪念碑、清朝大书法家翁方刚的数十幅明清米福宝藏和墓志，历代历代历代文人都有收藏。送来的，有红花、绿叶、鸟语花香，游客如织、熙熙攘攘，不愧为钟英风铃的美誉。  

土城北门里（魏河东）现为盐业公司的住所，原古庙，始建于元代，名弥陀寺，俗称弥陀寺或驴票寺，经调查，明朝祭祀部尚书、武进人胡卓题写了静宁寺的铭文，是指这座寺庙。在文章中，凤琴修殿廊、山门、方丈、卡兰、大厨牌匾、僧侣院、装饰佛像、献花等。在此，伟大的佛教大师纳西索斯重建并被封为皇帝的名字，等等。到目前为止，当地人常说还有更多尼陀寺有1000多尊佛像，每尊佛像一尊，与活佛相似，泥塑栩栩如生，略好于齐鲁，《临清县志》19页指出尼石寺春晖就在这里。  

经调查，在砖城东门外，临远村东北角，前樟树梅家大沽农场附近有一棵古老的槐树。它高8英尺，长2英尺。它的枝条蜿蜒，树叶覆盖着蓝天，树荫下有井，树影反射着睡眠，这很奇怪，所以它被称为古槐荫井。1959年左右，树被闪电击中，枯萎了。今天，井仍然存在，但古槐树已经灭绝了。幸运的是，张旭之成功了。或者，答应再种一棵槐树。无论这棵树是否栽种，目前的情况都没有得到证实。  

渠首门北，东家道街南偏东，古大王庙，因挖渠而建的庙积土入港，十丈多高，百余级台阶，清代道光年间，在其顶上建有八角亭，著名的亭名为南亭关。华亭，民国十八年（1929年），该馆被拆除，吐蕃被夷为平地，现为民居建筑。  

在砖城东门外两英里处，陈坟村东北角有一棵古松。它三英尺高，周长两英尺长。腰上有补丁和突起，像云一样，树冠像天蓬，树枝像龙在盘旋，叶子有五种形状：稻谷、竹带、针、刺、喇叭，五种松树都是以它们命名的。它们属于柏树和刺柏属，在炎热的夏天坐在树荫下，感觉凉爽，风又大又时尚。  

据陈氏子孙记载，明永乐祖宗任金义伟和他的祖母从浙江绍兴北上时，把五棵松树苗拧成一束花盆，用粮食船把临清带回，以纪念当地的情况，树成活后，又长得更大，生长在庭院。祖母死后，她被移植到墓穴中作为纪念。久而久之，这棵树自大而令人惊叹。后人把它列为风景名胜之一。张淑梅的《东郊姑松》云：有100英尺高的长松林，树枝蜿蜒如龙蛇……枯萎了的英与各种植物不协调。它色彩丰富，文字稀少，表达了它自豪的精神。  

1943年，树上着火了。烟从树缝里冒出来。持续了三天。然后用黄泥粘在树缝上扑灭，但在接下来的几年里，它的枝叶比以前更茂密了。1969年，树上又发生了一次火灾，持续了80多天，仍被以前的法律制度扑灭。据调查，这两次火灾是由儿童引起的。在树洞里钻洞，烧食物。近年来，树枝和树叶变得越来越薄，好像变干了一样。这壮观的景色仍然吸引着许多游客。  

位于渭渠东岸，明朝嘉靖四十三年（1564年）重建为中国十大清真寺之一，建筑群总面积1.6万平方米，由正门班克塔、门厅月楼、南北讲堂、藏文讲堂组成。经典的亭子，浴室和后门。建筑对称、和谐、美观、壮观，前门牌坊有两层三间，高、低两侧为谢山大檐，造型庄重、精致，前后门两侧均有牌匾。他们是真诚的，有椽拱，有窗有门，现在已经修好了。它配备了三个新的门，白石永道，玉雕酒吧，古柏森。环境优雅，独特，令人赏心悦目。大厅的主厅有三个房间。前厅是拥抱厅。殿前丹雪开阔洁净，四周有玉栏杆环绕，殿前鲁甸殿顶有四梁八柱，空间宽阔，雕刻精美。它有一个典型的明朝建筑风格，后厅有三张优惠券，上面的门是相连的。墙上绘有花鸟壁画。藻类井也是阿拉伯字符的组合。画面工整华丽，变化得当。  

明朝宣德（1429年）和明朝宣德（1435年）分别建立了临清运河纸币海关。临清纸币海关升格为民政部税务司。民政部直接监管关税，五个分局直接监管关税，万历年间共征收银行和税收8.3万余元，北京师范大学崇文门税票余张，居全国八大税票第一位。在全国，占全国税收的四分之一。清朝二十七年（1901年），运河被关闭，纸币和海关部门被废除。  

临清运河通票是一组建筑物。由运河向西依次为河口正关、阅览厅、国计民生广场、官路、伊门、东正教厅等，南北三进院，设直通厅、船材房、铸鼓车间，占地面积4万平方米，厅室400多间，占地面积1.5万平方米。东西长130米，南北宽96米，现有两个院落，前院为政府办公区，后院为仓储区，南部居民区多为住宅区，主要古建筑有伊门80余座，南北厅。建筑面积6000多平方米，有部分客房和船用材料房，另外还有一批保存完好的前钞官民居，建筑多为硬山建筑，绿灰色瓦屋顶。  

临清运河纸币通行证是目前国内仅存的一张。对当时的历史、社会政治、经济、文化、城市发展等方面的研究具有重要的价值。它也是研究水运史、封建社会经济关系和社会形态的重要资料，同时也是明朝万历时期朝廷反税斗争的历史见证。它也是著名小说《金瓶梅》中多次描写的重要历史遗址。