美索不达米亚是古希腊对于两河流域的称呼，在这片土地上孕育了很多民族和文明，比如说苏美尔人、巴比伦人、阿卡德人、亚述人等等，而美索不达米亚的神话所阐述的世界诞生和人生观也对世界产生了广泛的影响，美索不达米亚文明是怎么灭绝的？

美索不达米亚介绍：

美索不达米亚，是古希腊对两河流域的称谓，意为“（两条）河流之间的地方”，这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河。苏美尔人于公元前3200年左右发明的楔形文字、公元前2100年左右尼普尔的书吏学校、三四千年前苏美尔人和巴比伦人的文学作品《吉尔伽美什史诗》、2600多年前藏有2.4万块泥板书的亚述巴尼拔图书馆、有前言和后记及282条条文构成的《汉谟拉比法典》、有重达30多吨的人面带翼神兽守卫的亚述君王宫殿、古巴比伦人关于三角的代数的运算、公元前747年巴比伦人对日食和月蚀的准确预测、用琉璃砖装饰的新巴比伦城和传说中的巴别塔和巴比伦空中花园都是两河文明的代表。

由于美索不达米亚地处平原，而且周围缺少天然屏障，所以在几千年的历史中有多个民族在此经历了接触、入侵、融合的过程，苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等民族先后进入美索不达米亚，他们先经历了史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代，后来又建立起先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。

美索不达米亚的神话：

美索不达米亚神话最主要想阐述的，就是对世界的诞生与人生观的解释。美索不达米亚神话有许多则，其中最为人传颂的就是《巴比伦创世神话》与《吉尔伽美什史诗》。《巴比伦创世神话》谈到天地的创造，《吉尔伽美什史诗》则是代表了美索不达米亚人的人生观。在《巴比伦创世神话》中，甜海阿普苏与咸海提阿玛特创造了世界，以及诞生出众神。众神的喧闹使得阿普苏与提阿玛特无法安睡，于是两位神决定消灭自己的后代来解除痛苦。但众神不愿坐以待毙，共同反抗，最后阿普苏与提阿玛特分别被埃阿与马尔杜克所杀。并且马尔杜克将提阿玛特的尸骸拿去创造了天和地，以及天地间的星辰雷雨等。众神为了感谢马尔杜克，于是为马尔杜克建造了巴比伦城与神庙；而马尔都克为了回报众神，因此创造出人类来替众神工作。

《吉尔伽美什史诗》则是讲述一位乌鲁克城国王 ——吉尔伽美什，因为其暴戾统治扰民，众神创造了泥人恩奇都与他为敌，两人在战斗之后成为莫逆之交。从此，吉尔伽美什改过自新，并与恩奇都共同为民除害。但两人在为民除害的过程中，得罪了神明，恩奇都因此被众神赐与了死亡。吉尔伽美什对挚友的死亡感到悲伤，同时也感到对死亡的恐惧，于是开始寻找永生之道。经过千辛万苦，吉尔伽美什终于找到一位永生者乌特纳皮什提姆，乌特纳皮什提姆说他之所以能永生是在大洪水时期得到了神的特殊照顾，一般人追求永生是徒劳的。即使后来乌特纳皮什提姆告诉吉尔伽美什世上有一种叫长生草的植物，吃了可以长生不死，但在吉尔伽美什获得长生草之后，草却被蛇吞食。最后吉尔伽美什终于了解到追求永生是徒劳无功的。

美索不达米亚如何灭绝的？

整个美索不达米亚地区位于北纬30度线以北，夏季气温高达50摄氏度，南部地区年降水量不足200mm，可以说极其干旱。埃及尼罗河上游有大湖调节，每年泛滥水量较为稳定，而底格里斯河与幼发拉底河的泛滥量就几乎无从预测了，因为它们依靠亚美尼亚以及库尔德斯坦山脉飘忽不定的雪水。更麻烦的是山脉冬季积雪融化造成的河水泛滥是在4月到6月，从农作物对水的需求来讲，泛滥时间对冬季作物太晚，对夏季作物又太早，所以两河流域发展农业只能依靠灌溉系统。修建运河与灌溉工程可能对文明的兴起有至关重要的作用，因为灌溉提高了粮食产量，使农产品出现了剩余，而运河则改善了交通运输，促进了贸易。

可惜，凡事有利有弊。对于任何进行大面积灌溉的地区而言，土壤盐碱化都是一种持续的威胁。当水被作物根须吸收后，水中的盐分就会留在土壤内部，如果无法除去这些盐分，那么盐分就会在根须附近聚集并最终毒死作物。在降水丰沛的地区，盐分很快就会被雨水带到地下，远离植物根部；干旱地区以超过作物实际需要的过度灌溉也可以起到同等的过滤作用，但这种做法属于饮鸩止渴。因为含有盐分的水会在地表下层积累，慢慢就会抬高地下水位，水位到达上层后会出现毛细现象，随后水分被吸到地表蒸发，钙和镁沉淀为碳酸盐，土壤溶液中的钠离子就会占主导地位。长期灌溉会增高地下水位，并把地下的盐分带到地表；运河不断将水输入农田，待水蒸发后，盐会在土壤表面沉淀。累积的盐分会持续降低土质，使农作物减产；更严重的甚至会造成土壤荒漠化，破坏农业生产的基础。在缺少自动排水泵的早期农业社会，休耕可以有效减轻盐碱化危害，但是该方法需要闲置大量耕地和一个漫长的恢复周期。

城邦的形成是一个大规模的城市化过程，期间会出现对农业剩余产品需求的高度增长。在阿卡德时期及以后，乌尔第三王朝，巴比伦第三王朝时期，都有过宏大的灌溉工程；这些工程可以从侧面反映出人们对更大生产力的强烈渴望。鉴于这种情况我们可以推测，尽管休耕可以让土地保持肥沃，但是短期利益驱使下会有越来越多的人们忽略农业的长期可持续性；城邦为了阻止产量下滑，排干了更多沼泽，修建了更多灌溉运河，制定了大量与水资源相关的法律，出现了大批与灌溉工程有关的官员。两河流域南部的苏美尔人创造了美索不达米亚最早的文明，苏美尔人早期原本以种植产量更高、营养价值更大的小麦为主，但是随着时间推移，作物不断向更耐盐的大麦倾斜；到公元前3500年，（从目前掌握的情况来看）两者的种植面积已经旗鼓相当；再到公元前2500年，该时期的部分文献显示小麦约占谷物收获量的六分之一；最后到公元前1700年，小麦几乎已经绝迹，大麦的产量也大幅下挫了。在此后不久，公元前1595年，赫梯王国攻陷巴比伦，美索不达米亚的历史进入“黑暗时代”，两河流域自公元前3000年以来的城市化发展跌至最低水平，社会秩序、经济发展、行政管理和文化艺术全面衰退，昔日从地中海沿岸到波斯湾的广大地区联系紧密、繁荣富裕的城邦体系彻底瓦解了。