未解之谜与世界之最，猎奇文章
在选举期间，美国总统奥巴马总是在早晨打篮球。高尔夫球手泰格·伍兹在周日的比赛中总是穿一件红衬衫。大部分人都或多或少的迷信。实际上，迷信也并非全无可取之处。英国布里斯托尔大学的布鲁斯·胡德表示，通过大自然的巧妙设计，我们的大脑可以发现周围环境里的特殊结构和规律。我们根据因果关系得出结论，导致我们普遍存在迷信思想。对一些无法确定的因果关系做出反应，对生存至关重要。胡德说：“这是人类进化出的能力。”
如果我们的祖先认为草丛里发出的沙沙声是由风造成的，而忽略了出现狮子的可能性，那么他们很快就会被食肉动物消灭掉。为了及时获知事物间的因果关系，做出一些错误判断也是值得的。宗教为迷信提供了另一处庇护之所。邓巴主张“宗教是适应时代发展需求的”。他认为宗教的主要作用在于是人们的行为具有一致性，增强凝聚力。宗教通过创作出神的形象，让我们相信它可以影响我们的命运，从而达到归顺民众的效果。
虽然迷信是人类认知世界过程中的本能之一，但是文化和环境因素显然对个体的迷信程度具有很大影响。例如，当我们感觉自己无法控制命运时，就会变得更加迷信。一项研究发现，居住在特拉维夫等中东高危地区的人，比其他地区的人携带幸运符的可能性更高。另一项研究显示，每个经济周期的低迷期，美国福音教堂的增长率会迅速上升50%。谁都会受到迷信影响。胡德说：“我们会根据周围环境的变化改变自己的迷信倾向。”
达尔文曾说过，不分国界，不分种族，人类在感到难为情时，都会面红耳赤。但是动物，包括与人类渊源最近的灵长动物在内，却没有这种情绪反应。当科学家在总结“人类独有的情绪表达”时，对于“脸红”的追溯，着实使他们困扰。从生理学的角度看，当我们的所见或所闻使人难为情时，眼睛和耳朵会立即把消息传给大脑皮质，大脑皮质刺激着肾上腺，分泌出少量肾上腺素 ，于是脸孔就发热发红。
然而从进化过程来看，“脸红”则是最为原始的的弱势群体对于族群中强势一方表达顶礼膜拜的社交润滑剂。随着人类社会的发展，社会活动越发复杂，“脸红”就与更高级的自我情感表达联系在了一起，如负罪感，耻辱感和尴尬等。表面看来，容易脸红的人仿佛将自身置于被动，实际上，它会增添个人吸引力和亲近感。
加州大学神经学家V. S. Ramachandran注意到，女性比男性更易脸红。他指出，这与上述弱势方对强势方的服从异曲同工。受到长久以来父权社会的影响，女性的脸红仿佛在传递这样一个信息：“当你质问我是否忠贞时，我即使口头撒谎，可双颊绯红也会将事实暴露无遗。因此我不可能背叛你。”女性由此来表达自己对男性的忠贞和屈从，获得更强有力的保护和支持。
美国乔治亚州埃默里大学灵长类动物学家Frans de Waal赞同“脸红”可滋生信任这一说法。他说，“远古时代当祖先们在选择外出打猎的搭档时，毫无疑问，一个喜怒不行于色的人与一个易被看穿内心的人相比，后者更加值得信赖，更易合作。”
在漫长的进化过程中，生存乃压倒一切的头等大事。然而人类对艺术创作的热衷，则显得有悖于这一法则。达尔文认为艺术源于性吸引。阿尔伯克基新墨西哥州大学的杰弗里·米勒对此持赞同态度。他指出，艺术就像是孔雀的尾巴，是人类的性进化过程中的产物。
米勒的研究显示，在排卵期时，女性更喜欢富有创造性的男性而非多金男。但米勒也承认，单是性吸引无法解释艺术的发展。他说：“艺术创作具有其它功能，用于展示性魅力这个功能是后来才具备的。”
艺术创作的其它功能到底是什么呢？加州大学圣塔芭芭拉分校进化心理学家约翰·托比和莱达·科斯米德斯认为，寻求美感体验促使我们了解世界，探索世界。新西兰奥克兰大学的布莱恩·伯伊德说，艺术创作是展现智慧的一种方式，它允许我们在安全的环境下探索新事务。
迄今为止，没有一个人能够解释人类的审美能力是如何形成的。加州大学圣塔芭芭拉分校的迈克尔·加扎尼加认为，从生物学的角度上说，人类对对称图形具有更强的审美能力。原因在于大脑能够快速地处理这些信息。
随着社会的发展，人们给予某些艺术品以赞赏时，已并非出于这些艺术品带给我们美的感受，而是因为能够欣赏或拥有这些艺术品象征了地位和品位。米勒认为：“我们需要接受大量反直觉教育，才能区分当代艺术品的优劣。而绝大多数人并没有机会获得这些的审美教育。”
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