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日本肉身菩萨的自我木乃伊

时间:2015-10-02 作者:超人 来源:51区未解之谜网 手机阅读

日本肉身菩萨的自我木乃伊

戴太阳眼镜的泰国高僧木乃伊并不是全世界唯一将木乃伊化的尸体保存完好供人瞻仰的已故僧人,日本有许多佛教高僧同样死后风干成为木乃伊,被称为“即身仏 ( 即身佛,读音:Sokushinbutsu) ”,意思就是死后身体也不腐烂的肉身菩萨、或称全身舍利,佛教分支的小乘、大乘、藏传都力行这种文化,中国历史上曾有不少著名案例,而日本真言宗更是倡导供奉这些肉身佛,不少寺庙都有收藏僧侣木乃伊。

山形县南岳寺的Tetsuryou-kai (1815-1877)

山形县南岳寺的Tetsuryou-kai (1815-1877)

不同于埃及木乃伊死后防腐的作法,这些天然即身佛有一套在生前修练的方法,平安时代日本佛教真言宗的开山祖师空海曾经流传后世,这也是真言宗特别重视肉身佛的原因:

首千日不吃五谷杂粮,只吃树林中的种子,并运动锻炼身体;次千日只吃松树皮,停止运动并以诵经修练取代;最后去含砷毒的温泉并饮之,独自进入密室入定成为肉身菩萨。

第一个步骤其实就是减少全身脂肪;

第二个步骤使人肠胃干燥,破坏肠道内细菌;

第三个步骤砷同样破坏肠内细菌,形成木乃伊。

虽然当时还没有智慧财产权的概念通通都讲给你知,不过宗教最重要的还是一颗诚挚的心,当然以眅依佛教成为僧人为前提,以目的而非手段作为出发点才是最重要的。

历史上记录了不少肉身佛的名字,但他们死后身首也无法永远保存,许多都以雕像的面貌出现,妞编辑找一些有木乃伊型态的肉身菩萨给大家看看。

鹤冈市住连寺的铁门海上人。

鹤冈市住连寺的铁门海上人

泷水寺大日坊的真如海上人。

泷水寺大日坊的真如海上人

贯秀寺的宥贞法印,已经300岁了姿势依旧俏皮(...呃,可能不是本意)。

贯秀寺的宥贞法印

生与死是人类永远的谜题,多少宗教想要加以解释,身体力行的肉身菩萨也是其中之一。破除未知领域给人的恐怖,透过苦行达到违常的死亡状态,更多了一份庄严肃穆感,无论是精神还是科学手法都令人赞叹。

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