这听起来有点不可思议，但是历史上确有其人，将影像用念力投射在未曝光的底片上的心灵照相（Thoughtography），今天为大家介绍的，是历史上最能以此能力来示范的Ted Serios。泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）在20世纪60年代成了媒体争相报道的对象，这是因为他能将他的思想和内心想象的画面印在拍立得摄影胶片上。而对他的这种能力进行调查的人是丹佛的一位研究精神病的教授朱利·埃森巴德。

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品

这两个人初次见面时，西瑞尔斯还是一个失了业的宾馆搬运工，并且嗜酒如命。然而3年之后，他却成了精神运动学书籍里列举的最有名的实例之一。据说西瑞尔斯已制作了好几百幅“思想照片”——由他的精神力量创作的拍立得影象。这些影象据称都是当西瑞尔斯注视镜头里面并集中思想力量时自然产生或应实验人员的要求而出现的。在埃森巴德设置的经过科学控制的条件下．他创作了各种各样的影象，如建筑物、汽车、火箭、人和风景。为了得到这些结果，西瑞尔斯总是使自己逐渐进入一种喧嚣夸张的狂乱之中——这是由于啤酒和周围人们对他的关注所引起的。埃森巴德这样来描述他：

在变得迷迷糊糊的过程中，泰德……成了剧院指挥，战地指挥官，尖刻而又威严地向所有人发布命令，比如他们接下来要干什么，应该站在哪里，手里应该拿些什么东西等等。他有时醉得比较厉害，就会临时进行一些实验，比如用两个或多个照相机做距离实验，把照相机放到屋外，角度也很不同一般。有时他故意使自己处于疯狂的激动之中，命令别人把照相机一部接一部地递到他手中——他几乎从不亲自去拿，在实验进行的间隙也不碰相机。西瑞尔斯的才能看起来并不总是很可靠：除了能够被辨认的影象外，他还会制造出“黑片”或“白片”——纯黑或纯白的画面。尽管实验者将照相机冲着西瑞尔斯的脸，灯光也很正常，这些东西还是会经常出现。他的成功率并不高，而且会在连续很长的时间里没有任何成果。但尽管如此，他还是获得了令人瞩目的成功，并使得人们进一步地对他进行调查。1965年5月，一系列关于一个商店门脸的照片问世了。

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品2

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品3

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品4

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品5

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品（左边的意念摄影照片，右边是普通照片）

在其中的一些照片上，人们可以辨认出这个商店的名称：“老金店”。后来有人发现这些照片反映的内容是科罗拉多州中央市的一家商店。这家商店曾经用过“老金店”这个名号， 但现在叫作“老威尔斯·发高速递公司”。埃森巴德到处寻找这家商店用老店名时拍的照片，但一张也没找到。然而事实就摆在那里，它确实曾被人叫过“老金店”。 埃森巴德在一问有钢制墙壁的屋子里对西瑞尔斯进行了检验，以检查他是否带有X射线和其他磁性力量。他甚至还让医生来评定是否西瑞尔斯具备某种特殊的身体属性以致于他比常人有更大的能力来做这些事情。但是在众多最流行的解释中，有一条总是徘徊不去，那就是：泰德-西瑞尔斯是一个骗子。

泰德·西瑞尔斯（Ted Serios）摄影作品5

查尔斯·瑞诺兹在美国《大众摄影》杂志社工作，他的朋友小戴维·埃森德拉斯是一位摄影师兼魔术师。当他们观看了西瑞尔斯的一次周末表演后离开时，心中却感到有些不舒服，并且充满怀疑。在这次表演中，西瑞尔斯使用了一件器具，或称“小玩意儿”，一只纸或纸板做成的筒状物。他一直把这只纸筒拿在手上，而且当被问及纸筒的用途时，他立刻把它放进口袋里，谁也不让看。后来当瑞诺兹和埃森德拉斯有一次在电视上看到西瑞尔斯正在进行表演时，他们确信他拿着一件光学装置，这个装置能容纳一张幻灯片以便在照相的过程中产生影象。在他们评价西瑞尔斯时，非常谨慎地说这里面并不是确定无疑地存在着欺骗，而是有这种可能性。

在埃森巴德出版了他的书《泰德·西瑞尔斯的世界》之后，很多持怀疑态度的人提出了他们的理论，解释这些影象是怎样做成的。W·A·H·拉什顿教授——后来成了通灵研究学会主席——居然制作了一个小型的“米粒”光学装置，并演示了如何用它来制作相当不错的“思想照片”。另外有人指出拍立得胶片也可以被人提前动手脚。埃森巴德反驳了这些批评者的论断。他承认在他刚开始调查的时候心中也存有同样的异议，但是在这么多年的研究中，西瑞尔斯从未被发现过有欺骗的行为，而且绝大部分思想照片都是在他没有碰照相机，甚至也没用他的“小玩意儿”碰照相机的情况下产生的。

Ted Serios接受测试时的画面

西瑞尔斯制作影象的能力后来逐渐减弱，最后什么影象也做不出来了。他最后制作的一张照片纯粹是一个讽刺，上面显示着一对被拉上的窗帘。 虽然西瑞尔斯的好出风头使他的思想摄影吸引了大众的关注，但还有一些其他的类似事件，虽然宣传得没有这么厉害，也需要人们给予同等的重视。家住密歇根的史蒂拉·蓝辛在她的胶卷和电影胶片上发现了许多怪异的影象。精神病专家伯特侯德·舒瓦茨博士为此还就其他一些精神运动和吵闹鬼的现象对她进行了调查，在俄罗斯．金纳迪·克罗克哈莱夫博士测验了很多精神病人，所有这些人都患有幻觉症。克罗克哈莱夫把一些摄影器——既有摄影机也有照相机——放在他们的眼睛上方。他宣布在他进行的所有实验中，有三分之一获得了异常影象，而这些影象中有很多是同病人的幻觉中出现的事物有关的。如果真实无误的话，这种现象就成了更有说服力的证据，证明精神具有极其巨大的力量对物质产生有序而成形的影响。

在一个有趣的同西瑞尔斯相似的事件中，克罗克哈莱夫认为嗜酒者可以成为最好的思想摄影家。这可能意味着酒精在某种程度上解放了思想的力量，从而产生“一定距离之外的”影响。当然量子力学物理——虽然尚未被完全纳入我们的科学体系——的确承认一定距离之外的行为也可以对物质产生影响。但是如果是这样的话，人们可能会认为像思想摄影这样的精神运动现象将会比现在被报道的更频繁地出现。

也许是的。而对一些更倾向于精神的专家来说，他们宁愿选择另一种解释，那就是嗜酒实际一L会使一些“有占有欲”的灵魂进入人的身体。而这些灵魂，比如在吵闹鬼这类事件中，可能比区区人类具有更大的力量，从而以一种故意的、取乐的和骚扰的方式影响物质。不过在更可信赖的思想摄影者出现并接受科学研究之前，不大可能会出现一种严密的科学理论来解释这种现象。Ted后来在2006年去世，他的故事亦被美国电视剧拍成蓝本，这些相片后来通通被存放在巴尔的摩的马里兰大学，最近更被通通数码化。