最近因为The Poke发的一篇关于中世纪兔子图像的文章，这些暴力的兔子突然在网上流行起来，许多网站和Twitter大号也都开始发关于这些兔子的图文。

暴力兔原来的样子

这只出现在中世纪艺术品中的普通的兔子看起来很纯无助，中世纪的基督教画作中也会出现它们的身影，画里面白棕色的兔子小小的、天真可爱，在田野上玩耍。其他和兔子相关的联想也都是我们比较熟知的——繁殖能力。这和公鸡被长时间地和男性生殖器官联系起来一样，据提洛岛(Delos)上最早到公元前4年的雕塑来看，英法词兔子conil会慢慢变成14世纪的词coney。而西班牙原本描述兔子的词conejo又慢慢演变出了女性私密处的说法。为什么用这些动物来指代这些部位，原因很简单：毛和洞穴。不过这些没解释为什么会出现暴力兔的问题。

古漫画

在中世纪的彩绘本里能看到许多奇怪的东西：奇怪的人与动物的混种，扭曲的怪兽和奇怪的场景。这些都是古代漫画，或者畸人。我也不是画这些画的恶人，不能百分百确定为什么会有人花几个小时去画这些怪诞的东西，看起来就像是噩梦里的景象一样，但出于某种原因它们的的确确存在在那。这些怪诞的画有时会出现喜剧的场景，比如一个有着木制腿的理发师或是一个人从自己的身体上割树枝下来，用“颠倒的世界”来营造特殊的幽默。

被颠覆的世界，复仇的兔子

因为兔子一直都是软弱、无助的形象，还有消极但自愿地被性侵(中世纪与性有关的图画里经常出现狼扑倒在兔子身上的题材)。兔子复仇的这个想法让我发笑，我想在画这些复仇暴力兔的中世纪画家心里也为自己的创意而高兴。总而言之，它们是非常无助的动物，在弱肉强食的世界里它们唯一幸存下来的办法就是不停地繁殖、逃跑。兔子还有一个特点在中世纪挖掘得不是很充分，在后来法国经济的很大比例都是在吃兔子、兔子皮毛制品上。

上面这个兔子复仇图是彩画，刻在曼彻斯特大教堂的座椅上，内容是一个猎人被兔子绑起来了任由宰割，而猎犬正在锅里煮。

中世纪的这些关于复仇者兔子的形象通常都是为了刻画人类的懦弱和愚蠢只要点进Poke网站那篇暴力兔文章的清单一看，不难发现很多猎人都在拿着大棍棒的兔子面前露怯。而在13世纪法国史诗《列那狐的故事》(Roman de Renart )里，有个名叫Coward(懦弱)的角色，它是一只兔子。一个手持武器的男人在看到它之后直接把剑扔了，任由兔子把他挂到了树上。

最后这张图描绘的是一只骑着兔子的狗和骑着蜗牛的兔子之间的长枪战，这个作品涵盖了中世纪手稿的许多特点。蜗牛战是古漫画里另一个受欢迎的主流题材，内容大多是农民用棍子和蜗牛打架或是给蜗牛加鞍企图骑它们。布里斯托尔的教堂里甚至还刻有一群农民把货物绑到蜗牛身上把它当骡子用的画。