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山西一老人158年间三次投胎转世全记得

时间:2015-05-07 18:54:37 作者:超人 来源:51区未解之谜网 手机阅读

真有投胎转世?一起来看看山西这位老人。牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。

山西一老人158年间三次投胎转世全记得

其一,是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况,并能分毫不差地叙述。据她回忆,她第一世是陕西省西安市大雁塔人,男性,名叫周贵才,是贩骡贩马大商人,37岁那年去世。

第二世投胎于河南省古洛阳一叶姓官宦人家,名叶文国,顺治16年,女扮男装中过文状元,在29岁那年夸官到青海省西宁市,后得伤寒而死。她今生投胎到山西省石楼县黄石峪村,是她记得的第三世。这一世家穷,没有读过书。后来嫁到离娘家五里路的裴沟村。她心灵手巧,剪一手好纸活。中国佛教学会常务理事、《光明日报》、《博览群书》总编常大林曾拜会老人家。

常大林曾拜会牛居士老人

常大林曾拜会牛居士老人

其二,是她今生没有上一天学,四书五经却可熟背如流。因为她前世是文状元,前世读的书还记得的缘故。2010年,我们专程去山西拜见了这位当时已93岁的传奇人物牛文启老人。宾主似久别重逢,相见甚欢。天晚了,慈祥的老人吩咐孙子打扫另一孔窑洞,留我们在家住宿。我们虽不想麻烦他们,无奈村里别无旅馆,也只好随缘了。

作者姐妹与牛文启老人母女合影,后排左一是其女儿。

作者姐妹与牛文启老人母女合影,后排左一是其女儿。

作者姐姐与牛文启老人三辈人合影,后排左一是其孙子。

作者姐姐与牛文启老人三辈人合影,后排左一是其孙子。

我们为什么千里迢迢来拜访牛居士?目的想核实来自各渠道的“再生人”信息的真实性。最初是从一本上世纪八十年代的中功杂志上知道山西、河南一些“再生人”的事迹,后来从网络得知更多的“再生人”的信息,于是就想对这些事情了解一下,调查其真实性如何。

“再生人”、以及他们所讲的前世记忆是真的吗?如果这一切是真,我的人生观就要大大改变了,虽然改变固有观念往往非常艰难,但如果明知是错,当然不能让自己一错再错。

千里之行,只为实地考察“再生人”。因为人生短暂,人命珍贵,所以对生命奥秘的探索是最值得关注的。山西张成保、折国娥、牛文启等,到海南岛唐江山、湖南通道侗族自治县坪阳乡再生人等报导,我都希望一一核实调查。我愿意老老实实做些调查研究,来判断事情的真假。这也是我不远千里去拜访牛文启和其他记得前世的“再生人”的原因。这就是山西之行的缘起。

终于来到牛文启老人面前,还住在她的家里,并在她家住了三天,多么幸运,我当然要藉此好好了解和观察了。这三天,我们尽可能多和老人交谈,只可惜她能听懂我们的普通话,但我们无法听懂她的山西裴沟村方言。

天无绝人之路。幸亏老人会写字,所以我们的直接谈话大多是笔谈。虽然老人这一生没有读过书,但她会写繁体字,她尽量以孙子的纸笔回答我们的问题。

但她家里笔墨纸张也很少,所以我们常常需要到村里寻找会讲普通话,又愿意花时间为我们“翻译”牛文启老人方言的人,来帮助我们进行交谈。当然,此举也可顺便了解村民们如何看待这件事情。

牛文启老人居住的窑洞,老人平时就和小孙子睡在这个炕上。

牛文启老人居住的窑洞,老人平时就和小孙子睡在这个炕上。

她的孙子伟琪时年十五岁,上中学,功课较重早出晚归。会讲普通话的他,晚上回家就常常被我们“抓壮丁”,充当了我们与他奶奶之间交谈的“翻译”。

为什么老人没有读过书却会写繁体字呢?老人说,这是她前世读书的底子。她说,前世书读得很好,曾中状元。时间是清朝年间,与范无病同时中的状元。范是武状元,自己是文状元。

她还说,姑表弟读书较差,自己曾为他替考,死后受到阎王斥责,因是真心帮助表弟,没有得表弟一分钱,被免予处罚。

有一次老人背诵了一首非常长的偈子——类似诗歌,虽不一定押韵,但言辞古雅,很有哲理,真不是一个没有受过教育的老太太能够即兴编出来的。

为慎重起见,我们还访问了老人的邻居,以及裴沟村的不少村民,甚至包括跑“石楼-裴沟”线路的客运司机等人。听我们询问牛文启前世今生事的真假,人们都异口同声的说,她娘家距此仅五里路,嫁过来几十年了,她是个老实人,从不骗人,她所讲的事情都是可信的。

人们说,她八岁就开始讲前生的事,而且后来她和家人曾按她前世记忆住址去找过她前世在西安、河南的老家,全都找到过,当时社会发展慢,好些地方都还是她记忆中的样子;老人至今还能讲西安、河南省的方言;而她家门口现在还在使用的一个小柴灶,邻居说,老人家亲手造的这个灶的样式是河南式,这个村里只此一个,样式非常独特。

右一、右二分别是老人的乡亲和邻居。

右一、右二分别是老人的乡亲和邻居。

为什么记得前世的人这么少呢?为什么我们都不记得自己的前世呢?

按照佛经,这是“隔阴之迷”。佛说“入胎、住胎、出胎”的痛苦太深,把记忆完全丧失了。南怀瑾先生在讲《南禅七日》时讲过:神识在入胎时,就像一只苍蝇突然进了电风扇一样,更确切说是进搅拌机,马上被搅进去并给搅晕了。仅这一关,就能让我们一般人完全迷失记忆了。

“住胎”:佛在经中,称住胎时为“胎狱”,和坐监狱一样受罪。既使前面入胎时没有迷到,到这里,闷十个月也给闷迷了。

“出胎”:佛说“如千针刺鲜肉”的痛苦。所以,小孩生出来,皮肤碰到空气,就如拿千万把针头刺扎鲜肉一样,没一个不哭的,太痛苦了!

既使是一个人修行得很了不起了,能够做到入胎、住胎不迷,但是到了“出胎”这一关非迷不可。能够出胎不迷者,那真是证果的大阿罗汉,乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。

除非“夺舍”。所谓夺舍,就是夺了别人的房舍——肉身去住。

南怀瑾先生在讲《我说参同契》一书中,说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍,就是把自已的神识进入刚死的婴儿的体内。能够夺舍的人,一般有较高的修为,并且功行和道德也是很高的,为了不再转世被迷(隔阴之迷),他是藉个身体继续再来修炼,所以他们是出胎不迷。南怀瑾先生说:“如果道德不够,干这个,会犯天条的。”

牛文启老人对多次转世投胎经历,前后158年的事情记得很清楚。

根据“隔阴之迷”理论,我认为,牛文启做骡马商人以及高官之前的某个前世,一定有很高的修炼水平。否则无法解释她这三世158年间的转世记忆。从她自述发愿为村里修观世音菩萨庙多活了不少年来看,可见一斑。

她说今生的寿命本来是25岁,因发愿要为裴沟村修观世音寺庙,没有资金,一直活到88岁,才将观世音庙修起开光。她说修寺院的目的是让观世音菩萨的形象留在人间,让大家知道真有轮回,真有菩萨,不要做坏事。之后她说不再来人间了。

在偏僻乡村,拜访这样一位老人,听她讲述她的前世经历,看见没有读过书的她写繁体字,背诵子(经史子集?)等,真是非常不可思议,觉得就像是佛陀在面前,给我宣讲法界的真实性一样的震撼。也对经上“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”的教导,有了一点感受。

回四川后,我曾上网查资料,清顺治16年是哪年?那年的状元是否范无病?但最后没有查到确切数据。不知道是否是老人的方言翻译失误?比如把“解元”误为“状元”?还是时间记忆有误?这个就需要有条件的同修们努力去揭开这个谜底了。

和老人三天近距离相处,感觉她非常淳朴善良,的确不可能为此骗人。而且她多年坚持讲述这个前世今生故事,也没有从中得到什么好处,还是一直坚持讲述这个同样的故事。

相处三天,这位老人的善良真诚,给我们很深印象。她曾于2007年皈依佛门。下图是她的皈依证,法名“妙文”,真是非常确切。

老人的皈依证

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