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在清朝末期，由于清廷的腐败无能，各地是起义不断，其中有一个红灯教借助宗教宣传反清灭洋，而主要领导人有一个名为廖观音的女子，自幼聪慧，后来更是带领红灯教开始起义，她的一生可以说全部贡献在起义的道路上，而她最后也是裸刑惨死街头，下面让我们一起去了解一下。
廖观音，女，四川金堂县人，清末红灯教起义首领之一。光绪二十七年从红灯教主曾阿义学“神拳”，借宗教宣传反清灭洋。活动在华阳、简阳、仁寿一带。次年，与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以“灭清剿洋”为宗旨，直扑总督府，寡不敌众，失败被捕后英勇就义。
廖观音，祖籍广东省，她的祖父在鸦片战争中是参加过广东三元里斗争的义勇，因斗争失败遭到清军的抄捕。他率家人辗转逃到四川成都的与其略微沾亲的“廖剪刀”舍下寄居，才得以脱离魔掌，即后又落脚在石板滩，开设一间土布染房为生，全家大小都成为作坊工人。其父廖为圻，母薜氏，生二子一女，廖观音行二，在同族大排行中占老九，邻里亲友都昵称她为廖九妹。少年时代的廖九妹，健壮秀丽，十分逗人喜爱，洗衣浆裳来得利索，挑花绣朵一学就能。她最爱缠着祖父讲鸦片战争中林则徐和三元里爱国群众抗英斗争的故事，于是爱国仇洋的思想深深地烙印在她纯洁幼稚的心灵上。廖九妹自幼生性聪明伶俐、敏慧非凡，能当众琅琅背诵诸兄塾学所教难诗繁文，常令满座惊叹不已，在家庭及族人中深受宠爱。她母亲就曾感叹：“九女若是男儿，恐怕廖氏门中也要出状元了。”
廖观音起义是中国近代史上一次非常有名的反清灭洋运动。红灯教在廖观音和曾阿以的带领下，宣传反清灭洋的必要性，并且带领红灯教徒每日练拳。他们在石板滩川主庙坚定的举行“杀洋人、杀贪官、打富济贫、抗粮抗捐、焚教堂、抗官兵、围州县”的起义誓师大会。之后，随即制定了详细的围攻成都的战略计划。当时义和团的情况是在东路、南路、西路都有较强的武装力量，但是北部却遭到丁鸿臣的阻截。廖观音此时认为，如果能实现南、北、东路合击围攻成都的话，则成都可取。于是，她决定增兵龙潭寺，兵伐成都。
廖观音与清军在龙潭寺展开激烈的战斗，开始清军被义和团的气势震慑了，眼看就要阵脚大乱，但是清军的陈橘急了，下令如若有敢败退的，一律砍头，清军只能死守场口。后来，在义和团发起反攻之时，清威远中军炮兵刘统带命清军以“开花炮击之”，给义和团造成极大的伤亡。为避免伤亡，廖观音同曾阿义商议只好放弃围攻成都。后来各路义和团汇聚在金堂西部的火盆山，从此金堂西部成为义和团的天下。之后，清军开始了对火盆山的进攻，廖观音将清军围困在她设置的伏击圈里，将清军全部斩尽，并且将清朝的二品大员孙烈全杀死。此消息很快传开，总督奎俊只好命陈橘血洗火盆山，将山下关隘全部封锁，最终义和团寡不敌众，火盆山失守，廖观音只能逃走。
廖观音是清红灯教起义首领之一，借宗教宣传反清灭洋，1902年与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以“灭清剿洋”为宗旨，直扑总督府，寡不敌众，失败被捕。1903年1月15日，年轻的义和团女首领廖观音被下令正式处以斩首刑。正午时分，廖观音被剥光了衣服，赤裸着上身游街示众，但却毫无怯色，英姿依旧，步履堂哒，慷慨引颈就义，令观者唏嘘一片行刑路上她依然神色自如，昂首大骂：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四是小奴才，红灯教是灭清剿洋的天兵天将!”一路经过走马街、督院街后，廖才被押至位于锦江下莲池的刑场。廖观音虽被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫无惧色。围观众人无不暗暗称赞。直至刽子手的鬼头刀一挥，廖观音那坚强不屈的身躯才因失去首级而慢慢地倒下，鲜红的热血染红了刑场，围观众人无不唏嘘叹息，廖观音短暂而辉煌的一生就此画上句号，就义时年仅十七岁。
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