三、杨贵妃香囊

公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐——杨贵妃。禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，不诛难慰军心、难振士气。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。贵妃在马嵬坡死后就地掩埋，明皇非常非常悲痛，来年之后找高力士去看，他们看完之后给明皇的回报是“肌肤已坏，而香囊犹在。”

1400年前的唐代，香囊就已经在日常使用了，在像杨贵妃这样的贵族美女身上特别常见。银质的香囊做成镂空的是为了让香味飘出来，香囊里只有一个叫「陀螺仪」的小玩意，就是这个小玩意让香囊里的香料永远不会洒出来。简单讲说，陀螺仪就是两个环里面套了一只焚香盂，人一动，那两个小环就自己互相玩起来了，把那个焚香盂单独扔着，焚香盂就保持一生静默的站姿，垂直于地面，心无二致。尽管已经经历了一千多年，其仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如，平衡不倒，其设计之科学与巧妙，令现代人叹绝。

四、杨贵妃逃到日本

日本民间盛传杨贵妃逃到日本，《长恨歌》中也曾暗示。而今杨贵妃在日本已经成为大唐盛世的代名词2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔。这个消息让中国人无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢？其实早在20年代，著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名。

传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津，而山口百惠就是山口家族的一员。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。难道杨贵妃真逃去了日本？著名比较文学专家严绍焘认为，这跟白居易的《长恨歌》有关，白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。而众所周知，《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。

人们分析长恨歌里写的诗句，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果“上穷碧落下黄泉”都没找到，最后道士在仙山上找到了贵妃。倘若道士真在仙山上找到了贵妃，这里写到的蓬莱仙山又在哪里？在日本的文学创作中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本。点评：杨贵妃缢杀于马嵬驿，史料是比较翔实的，且已得到公认。但是，杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法，也言之成理，证之有据，不能轻易地否定。这一切都有待于新的史料发掘来为我们解开这个谜团。